Treći tjedan korizme vrijeme je da saznamo zašto se cahors smatra crkvenim vinom te kada i u kojim količinama se smije uzimati. Ispostavilo se da se pravoslavni Cahors razlikuje od svog francuskog pandana, au prošlom stoljeću se od njega čak i pravio. Čitajte dalje kako biste saznali o drugim peripetijama sudbine ovog pića.
Povijesni kontekst
Sve do 17. stoljeća u Rusiji se nije proizvodilo vino, pa je crkva za obrede kupovala vino Cahors iz Grčke, Italije i Francuske. Budući da su bačve
vino je moralo prevaliti dug put; odabrana su pića koja mogu preživjeti dugotrajan transport. Upravo je to odredilo izbor pojačanog vina - samo je ono moglo dospjeti u Rusko Carstvo u stanju pogodnom za konzumaciju.
U 17. stoljeću situacija se promijenila: u Astrahanu se počela uzgajati vinova loza donesena iz Zakavkazja, što je označilo početak ruskog vinarstva. U to su vrijeme kršćani već razvili određenu predodžbu o crkvenom vinu, pa su prvi počeli proizvoditi slatka crna vina prikladna za kršćanske obrede.
Cahors se koristio ne samo u crkvi, već i na važnim događajima u svijetu: ni vjenčanja, ni sahrane, ni imendani nisu mogli bez njega. Ovo se vino također aktivno koristilo u medicini: vjerovalo se da pomaže pacijentima vratiti snagu i očistiti krv. Popularnost pića dovela je do velike tajne proizvodnje. U Odesi, Rostovu i Novgorodu "Cahors" se pravio od suhih šljiva, pa čak i od cikle. Kako bi zaustavila val vinskog piratstva, Pravoslavna crkva preuzela je potpunu kontrolu nad cijelim proizvodnim ciklusom Cahorsa: od skupljanja do punjenja gotovog vina u bačve.
Nakon revolucije usvojena je posebna rezolucija koja je dopuštala da se Cahors ne proizvodi od grožđa, već od drugih, pristupačnijih bobica. Stoga je piće dugo vremena bilo "trešnja".
Cahors i Post
Tijekom korizme Cahors se može konzumirati samo na praznike: subotu i nedjelju. To je zbog činjenice da u kršćanstvu vino simbolizira radost, a post - asketizam, čije je značenje razmišljanje o grijesima i tuzi. Drugi su postovi manje kategorični po tom pitanju i dopuštaju konzumaciju vina radnim danom ako osoba, primjerice, pati od anemije ili joj je jednostavno hladno.
Međutim, ključni uvjet za vjernika koji pije alkohol je pridržavanje mjere. Važno je slijediti glavno načelo: nemojte se napiti i nemojte izgubiti razum. Nema konkretnih uputa o točnoj količini: moderno svećenstvo govori o jednoj čaši, a stari crkveni tekstovi o jednom krasovulu. Krasovulya je drevna mjera za volumen jednaka 125 ml. Istina, u vrijeme kada je bilo u upotrebi, vino je bilo gušće, a za konzumaciju se razrjeđivalo vodom, tako da je izlaz bio oko 300 ml napitka.
Suho ili pojačano?
Ortodoksni Cahors bitno se razlikuje od svog francuskog pretka jer je pojačan – sadrži mnogo šećera i alkohola.
Cahors je, prema prihvaćenoj klasifikaciji, suho crveno vino proizvedeno od sorte grožđa Malbec. Uzgajan je u blizini francuskog grada Cahorsa, koji je kasnije dao ime piću. Cahors se od ostalih vina razlikuje po tome što se u procesu pripreme prvo zagrijava na 65°C, a tek onda se pusti da fermentira.
Međunarodna organizacija za grožđe i vino zabranila je svim vinarima, osim francuskim, da koriste riječ "Cahors" u nazivu, ali to ne sprječava ruske potrošače da još uvijek nazivaju bilo koje crveno pojačano vino, na etiketi kojeg drevni starci ili prikazani su samostani, Cahors.
Cahors i Uskrs
Kruh i vino sastavni su elementi euharistije - najvažnijeg kršćanskog obreda i najvažnije uskrsne epizode. Bit svete pričesti je da nakon četrdesetodnevnog posta vjernici blaguju kruh i vino, koji personificiraju Tijelo i Krv Isusa Krista. Ovaj čin simbolizira međusobnu požrtvovnu ljubav.
Crkva ima stroge propise o tome koji se proizvodi mogu koristiti u ovom ritualu. Uchitelnoye Izvestia, prvi put tiskana 1699. godine, izvješćuje da se za Svetu pričest može koristiti samo nekoselo vino od grožđa, ali ono mora biti crveno ili bijelo, ne precizira. Ruska pravoslavna tradicija izabrala je crno vino jer je njegova boja sličnija krvi koju bi trebalo predstavljati. Istodobno, kršćani u istočnoj Europi nisu uveli takva ograničenja, pa i dalje koriste crno i bijelo vino u crkvenim poslovima.
Može li se piti vino za vrijeme Božićnog posta, kaže pravoslavni kalendar. Označava dane kada možete odmoriti dušu i tijelo, a za sam Božić se unutar sebe okupljaju kako bi dostojanstveno prekinuli post.
Rodni post potreban je kako bi vjernici mogli dostojno proslaviti veliki blagdan Božić. Vjernici u svojim molitvama zahvaljuju Bogu, slaveći ga što nije odbacio ljudsku egzistenciju, nego je zajedno sa svim ljudima uzeo na sebe njen teret.
Pije li se vino u adventu?
Prema korizmenom kalendaru vino je dopušteno u kršćanskoj prehrani nedjeljom i velikim blagdanima koji padaju u vrijeme korizme. Ovo je 4. prosinca - Ulazak u hram Blažene Djevice Marije; 19. prosinca – Dan svetog Nikole Čudotvorca; 13. je dan svetog Andrije Prvozvanog; 25. je Dan Spiridona Trimifuntskog, dani prijestolja.
Psaltir ukazuje na izreku kralja Davida: “...I vino veseli srce čovjeku, i kruh ga krijepi.” Na temelju kraljevske velike dozvole dopušteno je piti vino o blagdanima i posnim danima, ali svećenstvo upozorava da sve mora biti pristojno.
Važno! Posebno je propisano slavlje noći s 31.12. na 1.1. Nitko ne može poništiti dolazak Nove godine, ali ona se mora proslaviti skromnije, prema kalendaru posta. U 2019. 1. siječnja je subota. Ako netko misli ići na pričest u nedjelju, mora se potpuno suzdržati od jela i pića od prethodne polnoćke.
Isti zahtjev vrijedi i za vino. Dakle, kršćanin sam određuje može li piti vino tijekom Božićnog posta 2018-2019 po tome hoće li ići na pričest. Općenito, Novu godinu treba slaviti mirno, bez zabave, jer se nastavlja veliki značajan post. I prema svojim planovima odlučite hoćete li tijekom adventskog posta za Novu godinu piti vino ili ga odbiti.
Velik broj kršćana strogo drži postove po kalendaru, uz potpunu zabranu hrane, pića i zabave. Ali pravila Crkve nisu tako stroga. Prema samostanskoj povelji, dozvoljeno je konzumiranje alkohola tijekom Rođendovog posta, ali vikendom - subotom i nedjeljom.
Ovdje Crkva postavlja uvjet: treba piti crno vino od grožđa, prednost dati Cahorsu, i to samo u malim količinama, dovoljna je jedna vinska čaša.
Što misli suvremena Crkva?
Samostanska povelja dopušta pijenje vina tijekom dana posta, ali moderno svećenstvo dokazuje da je ova uputa odavno postala nevažna. Stanovnici Bizanta i Sirije uvijek su pili vino i razrjeđivali ga vodom u omjeru 1:3.
U vrijeme nastanka povelje vino se koristilo za nadoknadu nedostatka vode i poboljšanje njezine kvalitete. Tih godina to je bila životna potreba. Monasi drevnih samostana koristili su vino kao sredstvo za liječenje mnogih bolesti.
Suvremena Crkva vjeruje da ljudima ne nedostaje vode i lijekova. Zbog toga se tijekom dana posta trebate uskratiti vinu i ne piti ga čak ni u dopuštene dane kalendara.
Na tome inzistiraju ispovjednici jer smisao posta nije samo u nekim ograničenjima, njegov smisao je u duhovnosti duboko skrivenoj u svakom vjerniku.
Danas se vjeruje da vjernik treba svaki dan razmišljati o svom duhovnom razvoju, iskorijeniti iz svojih misli žudnju za vinom i alkoholnim pićima, koji uzrokuju takve poroke kao što su taština i ponos. A ispijanje 1-2 čaše vina ometa duhovno poboljšanje.
Dakle, kršćani mogu piti vino tijekom korizme, ali istodobno svećenici savjetuju suzdržavanje od te napasti, navodeći kako je davno napisano samostansko Pravilo. Danas ovo pravilo laici pogrešno tumače, što usporava njihov duhovni razvoj.
U 20. stoljeću mnoge su pravoslavne tradicije bile zaboravljene. I stoga danas većina ljudi ne razumije baš bit nekih crkvenih rituala. Oni koji se odluče na post imaju mnogo pitanja o određenim namirnicama koje je u ovom trenutku zabranjeno (ne preporučljivo) konzumirati.
Konkretno, mnoge zanima postoji li zabrana vina u korizmi. Postoje četiri takva razdoblja apstinencije određenog trajanja i težine godišnje.
Postoji nekoliko verzija o podrijetlu tradicije ispijanja vina u korizmi. Sve se verzije slažu u jednom: došao nam je s Istoka. Početak ove tradicije položili su sirijski i bizantski redovnici. No, pošteno radi, treba reći da se tijekom godina pojam vina dosta promijenio.
I ako je u današnjem shvaćanju vino alkoholno piće s određenim brojem stupnjeva, onda se u drevnim istočnim zemljama pod vinom prvenstveno podrazumijevao sok od grožđa.
U to je vrijeme bilo životno potrebno za redovnike bizantskih i sirijskih samostana, jer nadoknadili nedostatak vode. Štoviše, u nedostatku potrebnih lijekova, to je bio jedini dostupni lijek koji je mogao pomoći bolesnoj osobi.
Uostalom, tada se već dobro znalo o ljekovitosti soka od grožđa. Kiseline koje sadrži, pomiješane sa želučanim sokom, pomažu poboljšanju probave. Osim toga, tanini, a ima ih mnogo u grožđu, pomažu ublažiti upale u probavnom traktu.
Upravo su u ljekovite svrhe istočni kršćani konzumirali neprevrela vinska pića, osobito tijekom posta kako bi se riješili "slabosti".
Istine radi, treba reći da su vjernici tog vremena ponekad morali piti fermentirani sok od grožđa. Sadržao je oko 8% alkohola. Kako bi fermentirani sok od grožđa bio manje jak, razrijeđen je u sljedećem omjeru: tri porcije vode po porciji soka.
Kao rezultat toga, jačina vinskog napitka smanjena je na 1%. U Rusiji, kako nekada tako i danas, nije uobičajeno razrjeđivati vino. Stoga svećenstvo preporuča mnogim ljudima da se suzdrže od pijenja vina zbog njegovih “zabavnih” svojstava, što može biti nepotrebno tijekom dana posta.
Usput! Na Istoku se piće od grožđa razrijeđeno napola vodom smatralo prejakim. Pili su ga samo degenerici oboljeli od alkoholizma.
Pravila pijenja vina za vrijeme posta
Pravila koja se tiču ograničenja konzumacije alkoholnih pića ista su za sve pravoslavne vjernike:
- prvog dana bilo kojeg posta preporuča se suzdržati se od pijenja bilo kakve tekućine;
- drugi i treći dan smijete piti samo vodu;
- ostalim posnim danima, osobama koje nisu sklone alkoholizmu dopušteno je piti vino u umjerenim dozama subotom i nedjeljom, osim prvog i posljednjeg vikenda u ovom razdoblju, i na dane spomendana posebno štovanih svetaca, kao na velike crkvene blagdane koji padaju u ovo razdoblje.
Prema pravilima, osobe koje se ne mogu pridržavati ograničenja ne smiju piti alkohol.
Kakvo vino možete piti?
Zabranjena su jaka alkoholna pića tijekom svih postova. Prema svim pravilima, vjernici koji poste trebaju piti samo crna vina. Najpoželjniji za ovaj slučaj je Cahors.
Ovu vrstu vina od davnina koriste svećenici u crkvenim obredima. No, preporuča se Cahors prije upotrebe razrijediti vodom u omjeru 1:3. Pijenje tako prilično slabog pića ne dopušta vam da izgubite razum.
Tipikon, crkvena povelja, kaže da za vrijeme korizme redovnici mogu piti jednu krasovulju vina razrijeđenog vodom u dopuštene dane, a laici mogu piti dvije krasovulje. Volumen ruske ljepote bio je 480 ml.
Vino u korizmi
Čak i imenom "korizma" Može se razumjeti da ovaj crkveni obred podrazumijeva najduži period (više od dva mjeseca) apstinencije od pretjerivanja u hrani i piću.
Tijekom korizme ne treba jesti životinjske proizvode niti se opijati.
Unatoč strogosti provedbe, zabrana alkohola ne odnosi se na slaba vinska pića, posebno Cahors.
Vikendom nije zabranjeno piti manje količine vina, u vrijeme pričesti, kao ni na dane Cvjetnice, Blagovijesti i Velikog četvrtka.
Crkva osuđuje pijenje alkohola iz zabave. No, anemični bolesnici i oni s problemima krvnog tlaka mogu u ljekovite svrhe popiti čašu suhog crnog vina. Budući da je takvo pijenje vina ljekovito, slično kao i uzimanje tableta.
Svaki vjernik treba za sebe odrediti one upute za vrijeme posta koje je u stanju ispuniti, vodeći računa o svojim navikama, tjelesnom zdravlju i istinitosti svoje vjere.
U pravoslavnom kalendaru postoje četiri posta: Petrovski i Velika Gospojina. Božić i korizma. Veliki se smatra najstrožim u pogledu uzdržavanja od užitaka i ekscesa.
Ali važno je razumjeti da je svaka apstinencija pomoćni čimbenik koji privremeno pridonosi koncentriranijem prebacivanju svijesti s ljudske na božansku. Kad posti, čovjek prije svega brine o duši, a ne o vraćanju figure.
Svi znaju koji se proizvodi ne preporučuju za konzumaciju u ovom razdoblju. Ali često se postavlja pitanje je li dopušteno popiti čašu vina.
Korizma je jedna od najdužih. Javlja se u proljeće, kada je tijelo već oslabljeno nedostatkom sunčeve svjetlosti i topline i zahtijeva više vitamina. Neki svjetovni praznici preklapaju se s crkvenim tradicijama. Vjernik mora svoje duhovne težnje spajati sa svakodnevnim životnim situacijama koje uključuju pijenje alkohola. Rođendani, Nova godina, 8. ožujka, tradicionalni prijateljski, obiteljski i poslovni sastanci s kolegama i partnerima uključuju upotrebu alkoholnih pića. Je li moguće ili ne? Prije svega, to je pitanje svijesti, odgovornosti, volje i vjere.
Vjernik sam odlučuje što će učiniti u takvim slučajevima. Ako osoba odluči ne piti alkohol, uvijek možete pronaći dobar razlog za odbijanje: uzimanje lijekova, nadolazeće putovanje automobilom.
Mišljenja o ovom pitanju su kontradiktorna. Razlike postoje kako među crkvenim predstavnicima tako i među samim vjernicima. Ne postoji definicija ili posebna norma. Glavno je shvatiti da vino koje se pije u korizmi nije namijenjeno tjelesnim radostima. Tada možete osjetiti normu.
Crkva nije zabranila pijenje vina. Ali postoje ograničenja, prema tradiciji, možete piti samo suho crno vino. Stav prema bijelom je negativan.
To je zbog nekoliko razloga. Prvo, pića od tamnih sorti grožđa povezana su s krvlju Gospodnjom. Tradicionalno piće Cahors daje se u malim dozama čak i djeci na krštenju.
Drugi važan faktor je korisnost alkoholnih suhih pića u umjerenim dozama. Pomažu u održavanju vitalnosti zahvaljujući vitaminima i željezu sadržanim u sastavu. Imaju blagotvoran učinak na stanje živčanog sustava. Korizma je najduže razdoblje i mnogi teško podnose ograničenja. To ponekad uzrokuje depresivno stanje uma. Gutljaj dobrog vina djeluje umirujuće i opuštajuće. Mnogi ljudi liječe početnu prehladu porcijom kuhanog vina.
Tradicija pijenja vina u malim dozama u danima apstinencije došla je iz Sirije i Bizanta. Svećenstvo je dalo dopuštenje u davna vremena i zapisalo ga u Povelji. Možete piti samo piće razrijeđeno vodom. Razrijeđen je u omjeru jedan prema tri. Dopuštenje je objašnjeno nuždom. Nedostatak lijekova i vitamina nadomještao se razvodnjenim vinom.
Danas, tijekom korizme i drugih korizme, osoba koja je bolesna ili oslabljena, na primjer, nakon krvnih pretraga ili ozbiljnog liječenja, može popiti čašu dobrog suhog vina i pojesti čokoladicu.
U mnogim samostanima, prema pravilima, vino možete piti samo vikendom. U subotu i nedjelju dopušteno je uzeti najviše stotinu i pedeset mililitara.
Korizma i ostali postovi trebaju biti lagani. To znači da u čovjekovoj duši svjetlo mora rastjerati tamu. Težnja srca i misli mora prije svega biti usmjerena prema Bogu. I tada bi se vaši svijetli osjećaji trebali prenijeti na svijet oko vas, tada vas pokoja čaša vina neće odvesti u grijeh.
Naprotiv, osoba iscrpljena od apstinencije, agresivna ili depresivna neće imati koristi za dušu ako za cijelo vrijeme ne popije ni kap alkohola. Grešnije je popiti malo alkohola da svojim lošim raspoloženjem uništite život obitelji, prijateljima i okolini.
Ako imate želju za pijenjem alkohola, onda je bolje da si nametnete strogu granicu kako se ne biste napili "u smeću". Dobar razlog da se odreknete loše navike u procesu mentalne koncentracije na misli o Bogu.
Dakle, glavna stvar nisu vanjska ograničenja, već unutarnji stav. Pravila samo pomažu uspostaviti red u životu u razdoblju korizme, kako bi vas što manje vanjskih čimbenika odvratilo od misli i molitvi upućenih Bogu.
Odaberite sami. Odvažite u kojoj mjeri trebate piti alkohol. Možete ga zamijeniti drugim izvorima vitamina i hranjivih tvari kojih danas ima u izobilju. I ne kažnjavajte se oštro ako ste morali, iz nužde ili ako vam je duša tražila da srknete malu čašicu. Neka vaše misli, djela i riječi ostanu čisti i svijetli.
Svaki vjernik nastoji postiti. No događa se da neka pravila o trenucima tijekom posta nisu sasvim lako razumljiva. Laici koji su se obratili Bogu i žele se iskušati podnošenjem odbijanja skromne hrane i drugih užitaka neminovno si postavljaju pitanje: može li se u korizmi piti vino?
Nije sramota imati neke praznine u znanju povezane sa stjecanjem vjere. U sovjetsko doba ateizam se usađivao na sve moguće načine, a generacija koja je poznavala bit crkvenih dogmi otišla je, a da nije prenijela svoje znanje svojim potomcima. Ljudi rastu, sazrijevaju i postupno nešto uče. Tijekom života pronalaze odgovore na svoja pitanja. Može li se u korizmi piti vino, pokušat ćemo doznati danas.
Ograničenje
Ograničiti i potisnuti svoje grešne misli, ljutnju, razmišljati o svojim grijesima, opakih želja i poriva, iskorijeniti sve nisko u svojoj duši – to je glavna ideja koju nosi post. Odricanje od zabave i drugih blagodati koje su postale tako udomaćene, a ponekad i neprimjećene, čini se s naporom. Zabrana životinjske hrane sa stola jedno je od tih ograničenja. Jedenje ukusne hrane je u određenoj mjeri proždrljivost. Proždrljivost je grijeh. Odbijanje jela i vina u dane posta posebno se strogo poštuje dva dana od početka samog posta. Promatrajući ga, čovjek uvijek izlazi duhovno ojačan, a na fizičkoj razini još zdraviji.
Pijete li vino u korizmi?
Kao što vidimo, od početka prvog tjedna posta postoje vrlo stroga ograničenja. Od srijede možete početi jesti kuhanu hranu. A u nedjelju je dopušteno čak i biljno ulje. Možete ga u skromnim količinama dodavati jelima. Kraj tjedna, odnosno nedjelja, dan je kada se u korizmi može piti vino. Ovaj napitak možete piti i na crkvene blagdane.
Ne brkajte pojam "vino" s drugim alkoholnim pićima. Konkretno, zabrana određenih pića koja sadrže alkohol nepovrediva je za viski, konjak, votku, porto vino i druge. Pivo također spada pod crkvenu zabranu kršćanstva. Njegov nizak stupanj nije razlog da se u korizmi pije umjesto vina.
Na pivo?
U davna vremena pivo se kuhalo u nekim samostanima. I mnogi moderni postači tu činjenicu pokušavaju dati kao svoje opravdanje kada ga piju na kraju tjedna u vrijeme posta. Međutim, ne biste trebali zatvarati oči pred svojim strastima (uključujući ljubav prema pivu) i opravdavati ovaj čin. Zapamtite samoograničenje. Odbijanje onoga što je voljeno i poznato... A ako se pivo kuhalo u samostanu, to uopće ne znači da se smjelo piti u korizmi. I nema potrebe nazivati ga "tekućim kruhom", poistovjećujući ga s hranom - što pivski sladokusci neće učiniti.
Kada se u korizmi smije piti vino?
Ovo je jedan od četiri posta, i najstroži je u izvršavanju. No, unatoč svoj strogosti, ispijanje vina subotom i nedjeljom je dopušteno. Na Blagovijesti i u dane hramovnih svetkovina pije se i malo vina. Međutim, kako ne biste prekršili pravila, morate znati ne samo kada možete piti vino tijekom korizme, već i kako ga pravilno piti.
Prema povelji
Vjernik koji posti po svim pravilima treba piti samo crna vina. Najsigurniji izbor bio bi Cahors. Ovo se vino od davnina koristi u crkvi i smatra se krvlju Gospodnjom. Prije uzimanja vina tijekom posta, mora se razrijediti vodom: Cahors - jedan dio, a voda - tri dijela. Kao što vidite, ispada da je to prilično slabo piće. Možda su neki čak i razočarani ovom činjenicom, ali zato je ovaj post. Pretjerana diploma može izazvati zabavu i naknadne posljedice u vidu proždrljivosti (u svim oblicima).
Koliko popiti?
Kako ne bi izgubio razum, Crkva je uspostavila neizgovorene norme. Otprilike jedna čaša vina blagdanima i vikendom. Ne biste trebali zatvarati oči pred riječima: "razrijeđeno vodom". Da, vino u vašoj čaši već bi trebalo biti razrijeđeno običnom čistom vodom. Često, iz nekog razloga, oni koji poste “zaborave” na tu činjenicu i piju ga takvog kakvog jest, sa svim stupnjevima. Pravdaju se da jedna čaša vina u korizmi nije u suprotnosti s crkvenom dogmom.
Zašto je vino bilo dopušteno piće?
Jednom kada postavite ovo pitanje, lako je dobiti logičan odgovor. Činjenica je da je običaj ispijanja vina tijekom korizme izvorno pripadao redovnicima Sirije i Bizanta. Redovnici su živjeli u samostanima. Tijekom odbijanja hrane bilo je potrebno nadoknaditi zalihe vode u tijelu ispijanjem iste. U vrućini i lošoj kvaliteti samostanske vode za piće, oslabljeni redovnik imao je mnogo prilika da se zarazi. Kako se to ne bi dogodilo, počeli su dodavati vino u vodu koju piju. Imao je izvrsnu funkciju u dezinfekciji vode za piće. A pritom je često igrala i ulogu lijeka. U tim dalekim vremenima praktički nije bilo drugih lijekova. Svećenici podsjećaju da je dozvola za pijenje vina napisana u davna vremena.
Moderni vjernici uvijek imaju pristup čistoj vodi. Međutim, konvencionalni lijekovi nisu rijetkost. Iz tih razloga, pijenje razrijeđenog vina teško da je nešto potrebno ili korisno za jednog župljana. A nakon što popije čašu nerazrijeđenog vina, župljanin će sigurno početi doživljavati nepoželjnu zabavu u korizmi. Jedna čaša može dovesti do druge, i kao rezultat toga, nesposoban se kontrolirati, lako je zakoračiti na put grijeha dok si pijan. Kako se to ne bi dogodilo, crkveni ministri snažno preporučuju potpuno uklanjanje vina iz prehrane na propisano razdoblje. Znajući da tijekom korizme ne možete piti, župljanin neće doživjeti veliko iskušenje i, prema tome, dostojanstveno će proći put posta.
Učitavanje...