In vino veritas što znači

Koju istinu mogu sadržavati opojna pića koja su prepoznata kao štetna i za fizičko i za psihičko zdravlje čovjeka? Možete razmisliti kako biste shvatili pravo značenje ove fraze.

Izraz “In vino veritas” prvi je upotrijebio starorimski znanstvenik Plinije Stariji (24-79. g.n.e.) u svom djelu “Prirodna povijest”.

Govori istinu i samo istinu

Ako se obratite riznici ruske narodne mudrosti - poslovicama i izrekama o pijanstvu, lako se možete prisjetiti izreke "Što je trijeznom na umu, to je i pijanom." To znači da možete navesti osobu da sazna njegove prave namjere, shvati što zapravo misli općenito, a posebno o svom sugovorniku, ako ga napijete. I ova tehnika djeluje! I nije važno što ujutro onaj koji se otrijeznio pokajnički mrmlja isprike, govoreći da je to izbrbljao dok je bio pijan - istina je već isplivala na površinu, a isprike su beskorisne.

Činjenica je da se pod utjecajem alkohola čovjek više ne kontrolira dobro, a sumnje, strahovi i kompleksi skriveni u podsvijesti izlaze na vidjelo, tražeći “da progovore”. Jedan je prije početka tretmana okupio potencijalne pacijente i priredio veliki banket s puno alkohola. Inače, sudjelovao je i sam terapeut koji je zajedno sa svima pio vino. Glavni uvjet je bio ne ograničavati se u količini pića. Trik je u tome što je sve što se dogodilo snimljeno skrivenom kamerom. Nakon toga, trijezne glave specijalist je pregledao snimku i odlučio kako će strukturirati rad sa svakim od klijenata. Jednostavno je objasnio ovu čudnu metodu. Kažu da je za "izvlačenje" klijentovih problema potrebno provesti više od jedne sesije; to je složen proces koji može završiti neuspjehom. A ako osoba pije, svi njegovi problemi se manifestiraju i nema potrebe za preliminarnim seansama.

Istinski talent

Također je poznato da su mnogi talentirani kreativci “pomogli” da oslobode svoj talent tako što su inspiraciju “potpirivali” alkoholom. I opet, ponekad su u ovom stanju uspjeli stvoriti prava remek-djela. Činjenica je da se podsvijest, oslobođena pod utjecajem alkohola, počinje slobodnije izražavati. Glas svjesnog više ne zvuči tako glasno. Nema okvira i konvencija; možete pogledati svijet iz novog kuta, pronaći svježu, originalnu ideju i razviti je bez obzira na šablone i pravila.

Samo su takvi genijalci u pravilu završavali na kobnim mjestima. Alkohol, kao i svaki doping, ima značajan nedostatak: iako u početku potiče maštu, s vremenom postaje ovisnost; potrebne su sve veće doze alkohola. U međuvremenu, moždane stanice umiru i nepovratno se uništavaju.

Istina utopljena u vinu

Malo ljudi zna da se ponekad poznati izraz izgovara u potpunosti: "istina se više puta utopila u vinu."

Na latinskom je ovaj izraz "In vino veritas multum mirgitum".

I s ovim se čovjek nažalost može samo složiti. Slučajni tračci nadahnuća, istinita priznanja i druge "prednosti" opijanja alkoholom - sve to ne nadoknađuje štetu koju donosi pijanstvo. A razgovore o “visokim stvarima” kako se količina pića povećava zamjenjuje nesuvislo pijano mrmljanje, a pravi osjećaji se zaboravljaju radi “zelene zmije”. Dakle, još uvijek ne vrijedi tražiti istinu u vinu.

Izraz “Istina je u vinu” i njegova latinska inačica In vino veritas dugo se koriste u govoru i postali su “krilati”. Slikovitost frazema uvjetuje različita shvaćanja značenja: za neke je bit poslovice prikazati alkohol kao metodu za otkrivanje istine, za neke je, nažalost, izgovor za ovisnost. Povijest njegovog izgleda i stav predstavnika različitih generacija prema izrazu pomažu razumjeti njegovo značenje.

upute

“Vino je drago dijete, ali je i istina”, rekao je grčki pjesnik Alkej šest stoljeća prije Krista. Vinu se okretao u svim životnim okolnostima; ovo piće tjeralo mu je melankoliju i razveseljavalo srce. Čak ni Alcaeus nije mogao odbiti takvo zadovoljstvo. Pjesnik je u svojoj briljantnoj umjetnosti često ukazivao na piće koje ublažava nesnosne ljetne vrućine i grije u zimskim hladnoćama. Starogrčki pjesnik cijenio je vino jer je u njemu vidio “istinu” i smatrao ga “ogledalom duše”. Alkejeva izjava označila je početak još jednog aforizma.

Sličnu ideju prenosi rimski znanstvenik i filozof Plinije Stariji iz 1. stoljeća nove ere. U “Prirodnoj povijesti” postoji fraza koja se često citira u ruskom tekstu u varijanti: “In vino veritas” i prevodi se kao “Istina u vinu”. Upravo su te riječi počele biti korištene kao “šlagvort”, iako rimski filozof ima nastavak rečenog: In vino veritas multum mergitur. (“Istina se više puta utopila u vinu”).

Narodna poslovica “Što trijezan na umu, to pijan na jeziku” na svoj je način sasvim blizu razumijevanju značenja izraza. Doista, čovjeku u trijeznom stanju bolje je šutjeti, ali pod utjecajem vina može govoriti i o onome što treba tajiti. Postoje čak i slučajevi u povijesti gdje je alkohol korišten kao sredstvo istrage. Na primjer, sam I. Staljin uvijek je pio umjereno, ali se trudio opijati druge, računajući tako na okolinu, koja je pod utjecajem onoga što se pije počela slobodnije govoriti.

Vino mnoge poznate osobe nije ostavilo ravnodušnima: jedni su ga grdili, drugi hvalili, treći se šalili na račun ovog pića. Perzijski filozof i pjesnik, matematičar i astronom Omar Khayyam veličao je darove vinove loze izražajnim, živim slikama. Khayyam je najobrazovanija osoba svih vremena, iako mnogi pjesnika smatraju ljubiteljem gozbi i pića, bezbrižnim grabljem. U poetskim redovima Omara Khayyama, hvaleći nektar koji opija ljude, mogu se pronaći šifrirana, mudra, tajna značenja. Srednjovjekovni medicinski znanstvenik Avicena, koji je čovječanstvu ostavio svoja neprocjenjiva djela, nije isključio mogućnost blagotvornosti vina. O stavu velikog A. Puškina prema opojnom piću svjedoče stihovi njegovih djela koji govore o vinu kao

Citiran selektivno, tako da možete pratiti poveznice i pročitati ga u cijelosti

"In vino veritas" (latinski: "Istina je u vinu") I ova fraza se obično shvaća doslovno, da da, istina je upravo tu, na dnu čaše. U međuvremenu, značenje ove fraze je potpuno drugačije. Njegov autor Plinije Stariji(aka Gaius Pliny Secundus) u svom djelu “Natural History” (XIV, 141) upotrijebio ju je u smislu da se pod utjecajem alkohola ljudi oslobađaju i govore što misle, s tim u vezi treba razumjeti značenje fraze što znači "Što na umu trijeznog čovjeka, na jeziku pijanog čovjeka." U nekim se slučajevima ova fraza reproducira s nastavkom: "In vino veritas, in aqua sanitas" - "Istina je u vinu, zdravlje je u vodi."

"Ars longa, vita brevis" Najčešće se pogrešno prevodi s latinskog kao “Život je kratak, umjetnost je vječna.” Zapravo, umjetnost u ovoj frazi nije “vječna”, već “opsežna” (bukvalno “dugačka”), tako da život nije dovoljan za svladavanje. to. Ars longa, vita brevis - ili, na grčkom (jer je Hipokrat to prvi rekao), ho bios brachys, on de techne makre. Dakle, ne radi se o aere perennius, nego o tome da ne možete pročitati sve knjige.

"Iznimka potvrđuje pravilo" Ideja se događa iz Ciceronove obrane Lucija Kornelija Balba Starijeg, koji je optužen da je nezakonito dobio rimsko građanstvo. Tužitelj je naveo primjere ugovora između Rima i nekih plemena koji su zabranjivali davanje državljanstva svojim pripadnicima te predložio zaključak da se ni Gadićanima ne bi trebalo davati državljanstvo. Na što je Ciceron odgovorio: “Quod si exceptiono facit ne liceat, ubi non sit Exceptum, ibi necesse est licere” (“Budući da ova iznimka čini primanje u državljanstvo nezakonitim, nepostojanje takve iznimke nužno ga čini zakonitim”).

U srednjem vijeku, pravnici su generalizirali ovo načelo na "exceptio probat regulam in casibus non exceptionis" ("iznimka potvrđuje pravilo u neiznimnim slučajevima"). Odnosno, ako nekolicini vojnika iznimno bude odobren povratak u vojarnu kasnije nego što je uobičajeno, tada ta okolnost znači da “unatoč postojanju iznimke, pravilo [za preostale vojnike] ostaje na snazi”.

"Ali ipak se vrti!" Opće je prihvaćeno da je Galileo, nakon što je potpisao odricanje od svog "heretičkog učenja" i čuvši presudu inkvizicije o doživotnoj robiji (usput, još jedan mit, ali o tome drugi put), ustao s koljena u crkvi Djeda Božićnjaka. Maria sopra Minerva, lupnuo je nogom i rekao ovu poznatu frazu. Koliko god legenda bila lijepa, koliko god Galileo bio hrabar, on nije izgovorio ovu rečenicu (prema Bertrandu Russellu, "nije to rekao Galileo, nego cijeli svijet"). Po prvi put, priča o poznatoj frazi ispričana je tek pet godina nakon Galileove smrti.

Najvjerojatnije je nastao zahvaljujući poznatom umjetniku Murillo, koji je naručen za njegov portret nakon Galilejeve smrti. Narudžbu je dovršio jedan od Murillovih učenika 1646. godine. A tek 250 godina kasnije povjesničari umjetnosti ustanovili su da široki okvir vješto skriva "heretički" dio slike, koji prikazuje astronomske skice koje prikazuju rotaciju Zemlje oko Sunca, te poznate riječi: "Eppus si muove!" Tu se vjerojatno kriju korijeni legende.

"General Frost" Pripisuje se Napoleonu I., koji je njime navodno opravdao neuspjeh svoje kampanje protiv Rusije. Općenito, verzija o mrazima kao glavnom razlogu neuspjeha Napoleonove kampanje vrlo je raširena. Zapravo, vrijeme je tijekom dana francuske invazije bilo toplije nego inače. Kad su se Francuzi povukli u Kijev (u listopadu), bilo je oko 10 stupnjeva iznad nule; Rijeka Berezina još nije bila zaleđena, a u najhladnijoj noći kod Smolenska temperatura je ostala oko minus 8 stupnjeva. Kao što vidite, spominjanje "generala Frosta" kao glavnog razloga neuspjeha u ruskoj kampanji nije ništa više od neutemeljenog opravdanja za poraz Napoleona i francuskog zapovjedništva.

A sam izraz "general Frost" Napoleon nije uveo u upotrebu: za vrijeme povlačenja Napoleonove vojske iz Rusije, 1. prosinca 1812., u Londonu je objavljen satirični letak "General Frost brije malog Boneya" (Bonaparte). Tih je godina ova slika ušla u fikciju. Nalazimo ga, primjerice, u dvije pjesme iz 1816. godine engleskog pjesnika Williama Wordswortha - "Francuska vojska u Rusiji" i "O istom događaju". Godine 1853. engleski (opet!) satirični časopis “Punch” u broju od 10. ožujka, izabravši Nikolu I. kao metu svoje duhovitosti, pripisuje mu riječi: “Rusija ima dva generala na koje se može osloniti: to su generali siječanj i veljača«.

Priču o “generalu Frostu” (aka “general Winter”) aktivno je koristila fašistička propaganda kao glavni razlog neuspjeha njemačke vojske. Što je tipično.

"Patka iz novina" Izraz nema apsolutno nikakve veze sa samim patkama, budući da se temelji na konsonanciji. Pojavio se krajem 18. stoljeća. u Njemačkoj, gdje su novinski izdavači, koji su skrupulozni u pitanjima poslovnog ugleda, označavali najsumnjivije materijale s njihove točke gledišta slovima N.T., što je značilo "non testatur" - nije provjereno. A kako "ente" na njemačkom znači "patka", ta je riječ kasnije postala simbol lažnih poruka sadržanih u medijima.

"Sustići i prestići" Iz nekog razloga se pripisuje N.S. Hruščova (“Sustići i prestići Ameriku”), ali zapravo ne pripadaju njemu. Preuzeto je iz članka Lenjina“Predstojeća katastrofa”: “...Rusija je u svom političkom sustavu sustigla napredne zemlje.

Ali ovo nije dovoljno. Rat je neumoljiv, postavlja pitanje nemilosrdnom oštrinom: ili nestati, ili sustići napredne zemlje i ekonomski ih nadmašiti.”

“Religija je opijum za narod” Svatko tko je mislio da je autor fraze Lenjin, prevario se. Njegov autor je njemački pisac Novalis. Ali to nije sve – u uvodu djela “O kritici Hegelove filozofije prava” K. Marx je napisao: “Religija je uzdah potlačenog stvorenja, srce bezdušnog svijeta, kao što je i duh bezdušne naredbe. Religija je opijum za narod." To jest, s jedne strane, imamo netočan citat, ali osim toga, njegovo opće značenje obično se percipira pogrešno. U početku se mislilo da religija nije otrov(Usput, opijum se tada nije smatrao drogom, naprotiv, smatran je vrlo popularnim lijekom protiv bolova, pa se prodavao u ljekarnama čak i bez recepta), i izlaz, terapija koja može ublažiti patnju. Poznati slogan “Radnici svih zemalja, ujedinite se!” također nije izmislio on, pa čak ni K. Marx. Autor izraza ovoga puta je Karl Schapper.

“Svaki kuhar je sposoban vladati državom” Netočan citat iz članka V. I. Lenjina "Hoće li boljševici zadržati državnu vlast?" (1. (14. listopada) 1917. Cjelokupna djela, sv. 34, str. 315). U izvornom izvoru: “Mi nismo utopisti. Znamo da svaki radnik i svaki kuhar sada nisu sposobni preuzeti vlast.. Ali mi [...] zahtijevamo trenutni raskid s predrasudama da samo bogati ili službenici iz bogatih obitelji mogu upravljati državom, obavljati svakodnevne, dnevne poslove vlade. Zahtijevamo da obuku u državnoj upravi izvode klasno svjesni radnici i vojnici i da ona odmah počne, odnosno da se svi radni ljudi, sva sirotinja odmah počnu uključivati u ovu obuku. Trenutno se koristi kao ironičan komentar na postupke neprofesionalaca i nasumičnih ljudi koji su se našli na čelu vlasti, na području upravljanja općenito.

"Tko ne radi ne jede" Nisu ga boljševici izmislili, oni su ga najčešće ponavljali, zbog čega se autorstvo pripisuje njima. Međutim, treba napomenuti da seže do Druge poslanice apostola Pavla Solunjanima: "Ako tko neće raditi, neka i ne jede."

"U zdravom tijelu zdrav duh" Ova fraza, tako poznata iz djetinjstva, možda je jedna od najsjajnijih u nizu "umjetničkog rezbarenja na temelju teksta". Činjenica je da rimski satiričar Juvenalije, na koje se zapravo vraća, uložio u njega upravo suprotno značenje. U svojoj 7. satiri zapisao je da se “moramo moliti bogovima da duh bude zdrav u zdravom tijelu...”, na temelju čega je poznat Rimska poslovica“Mens sana in corpore sano - avis rara” - “U zdravom tijelu je zdrav duh - rijetka sreća».

"Ljepota će spasiti svijet" Njegov autor zove se, naravno, F.M. Dostojevski. Jao, i to je iz istog ciklusa o rezbarijama, a također je izvučeno iz konteksta. Da bismo se u to uvjerili, otvorimo izvornik: “Gospodo”, povikao je glasno svima, “princ tvrdi da će svijet spasiti ljepota! I tvrdim da je razlog zbog kojeg ima tako razigrane misli taj što je sada zaljubljen. Gospodo, princ je zaljubljen." (F.M. Dostojevski, “Idiot”).

"Ako nemaju kruha, neka jedu kolače" Pripisuje se kraljici Mariji Antoaneti u vezi s njezinim primjedbama o nemirima zbog hrane 1780-ih. U međuvremenu, ovaj bi izraz teoretski mogao izgovoriti Marie Antoinette, ali ona ne može biti njegov autor. Činjenica je da je ova fraza bila tiskana davno prije opisanih događaja - počevši od 60-ih godina 18. stoljeća, aktivno se koristila za ilustraciju propadanja morala aristokracije. A Jean-Jacques Rousseau općenito je tvrdio da je to čuo i ranije: “Sjećam se da je jedna poznata princeza rekla: “Ako siromasi nemaju kruha, neka jedu brioše”” (“Ispovijed”, Jean-Jacques Rousseau, 1736.) Inače, posljednja biografkinja Marije Antoanete, Lady Antonia Fraser, ovu izreku pripisuje sasvim drugoj kraljici – Mariji Tereziji, supruzi Luja XIV, „Kralja Sunca“ – iako ju je u stvarnosti mogao izgovoriti bilo tko. Također je moguće da je poznata fraza općenito izmišljena isključivo u propagandne svrhe.

Također ću napomenuti da možemo pronaći dosta analoga ove fraze, uklj. i na mjestima vrlo udaljenim od Kraljevine Francuske:

“Veliki vojvoda Chean, sin kralja Yeongjonga, bio je vrlo glup. Jednog dana sjedio je na svojoj kapiji i ugledao prosjaka kako traži proso.
"On nema proso", rekao je Chean svom sluzi, "ali mogao bi jesti palačinke s medom!" (O Sukkwonu, Koreja, 16. stoljeće).

“Nema nezamjenjivih ljudi” Pripisuje se I.V. Staljina, očito je ušao u upotrebu zahvaljujući naporima Yu.Boreva (Borev Yu.B., Staliniada. M.: Sovjetski pisac, 1990., prethodno objavljen “samizdat” u razdoblju 1960.-1965.).

Zapravo, na XVII kongresu Svesavezne komunističke partije (boljševika), 26.01.-10.02.1934., u svom izvještaju o radu Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika, J.V.Staljin je rekao sljedeće: “Imamo još dvije vrste radnika koji nas usporavaju u radu, ometaju u radu i onemogućuju nam da idemo naprijed. Jedna vrsta radnika su ljudi s poznatim zaslugama u prošlosti, ljudi koji su postali plemići, ljudi koji vjeruju da partijski i sovjetski zakoni nisu pisani za njih, već za budale... Oni se nadaju da se sovjetska vlast neće usuditi dirati njih jer za svoje stare službe. Ovi bahati plemići misle da su prijeko potrebni i da mogu nekažnjeno kršiti odluke tijela vlasti. Što učiniti s takvim zaposlenicima? Treba ih bez oklijevanja maknuti s čelnih pozicija, bez obzira na njihove dosadašnje zasluge. Treba ih smijeniti i degradirati i to objaviti u tisku. Ovo je potrebno kako bi se srušila arogancija ovih bahatih plemenitih birokrata i postavila ih na njihovo mjesto.”

“Nema čovjeka, nema problema” Tradicionalno se ponovno pripisuje Staljinu. U međuvremenu, njegov pravi autor je očito Anatolij Naumovič Ribakov (1911. - 1998.), koji ga je upotrijebio u romanu "Djeca Arbata" (1987.). U ovom umjetničkom djelu Staljin izgovara u vezi s pogubljenjem vojnih stručnjaka u Caricinu 1918. godine: “Smrt rješava sve probleme. Ne postoji osoba i ne postoji problem.” Nakon toga, u svom "Romanu-memoaru" (1997.), Rybakov je napisao da je "možda čuo ovu frazu od nekoga, možda ju je sam smislio."

“Žene rađaju nove” To se odnosi na vojnika - sintagma koja je osmišljena da opravda “trpanje neprijatelja leševima”, naravno, ali i da naglasi da je Pobjeda izvojevana samo i isključivo zato. Obično se pripisuje G.K. Žukov. U međuvremenu, pravi autor izjave treba prepoznati kao pisac Mikhail Weller. U priči “Tribunal” čitamo:

Žukov je odmahnuo rukom:
- Žene će vam rađati nove vojnike. Rusija je super. Pustio bih ga u rad - ne bi bilo šteta. Operacija je bila neuspješna. Kriminalac!

Međutim, ova je fraza općenito postala uobičajena i vrlo ju je spremno preuzela liberalna javnost. Na primjer, Eduard Volodarski, autor romana “Kazneni bataljun”, a ujedno i autor scenarija za istoimenu seriju, čiji koncept savršeno odgovara, izjavljuje da je tijekom rata naše zapovjedništvo slalo vojnike a oni su svojom smrću otvorili put ofenzivi. Pritom, smatrajući da mu svakako moraju vjerovati na poštenu riječ kao pisca, odlučio je tu izjavu potkrijepiti pozivanjem na generala Eisenhowera. “I sam sam čitao u njegovim memoarima”, kaže on, kako je odmah nakon zauzimanja Potsdama, vidjevši ondje gomile mrtvih sovjetskih vojnika, rekao maršalu Žukovu: “Što vam je trebao ovaj Potsdam? Toliko mrtvih!” A Žukov je, kaže, točno se toga sjećam, odgovorio: “Ništa. Ruskinje još uvijek rađaju!” Ali ovi memoari - “Križarski rat u Europi”, 525 stranica, nema ni traga takvoj frazi. Štoviše, ovu sitnu laž vrlo je lako opovrgnuti. Činjenica je da je Potsdam zauzet 27. travnja 1945., a Žukov i Eisenhower se tamo jednostavno nisu mogli sresti, jer su borbe još bile u punom jeku, a obojica su bili u svojim trupama. I prvi put su se sreli tek početkom lipnja iste 45., ali ne u Potsdamu, već u stožeru 1. bjeloruskog fronta, smještenom u Wendenschlossu. Žukov se prisjetio: “Sreli smo se kao vojnici, moglo bi se reći prijateljski. Uzevši me za ruke, dugo me gledao, a onda rekao: “Znači takva si!” (Sjećanja i razmišljanja. M., 1971.P.669).

Alkohol je poznat čovječanstvu od davnina. Nije iznenađujuće da su s rođenjem filozofije i poezije ljudi počeli pokušavati shvatiti njezin utjecaj na ljudski um. A sada znamo mnoge poslovice i izreke na latinskom o piću. Možete ih naučiti i pokazati svoju erudiciju pred prijateljima, na primjer, dok ispijate bocu ili dvije vina.

1. In vino veritas

Prijevod: Istina je u vinu

Možda najpoznatija latinska poslovica. Njegovo najranije spominjanje zabilježio je grčki pjesnik koji je djelovao još u 6. stoljeću pr. Ovo može izgledati smiješno, ali on se zvao Alkay. Naravno, napisao ju je na grčkom.

Prvi spomen ove poslovice na latinskom jeziku pripisuje se rimskom piscu Pliniju Starijem u 1. stoljeću nove ere. U jednom od svojih djela napisao je: „ Vulgoque veritas jam attributa vino est“, što u prijevodu znači „Opće je prihvaćeno da se vinu pripisuje istinitost.” Kasnije se fraza ustalila kao " In vino veritas».

Ono što ovaj izraz znači jest da alkohol čini ljude otvorenima. Ruski ekvivalent ove poslovice je "Što trijezan na umu, to pijanac na jeziku".

Usput, postoji potpunija verzija: " In vino veritas, in aqua sanitas" Prijevod: “Istina je u vinu, zdravlje je u vodi.”

Postoji i krilatica sličnog značenja, čiji je autor rimski pjesnik Horacije: “ Fecundi calices quem non fecere disertum?"Prijevod: "Pune čaše nikoga nisu učinile rječitim?"

Također sličan izraz: " Vinum locutum est“ (Vino je progovorilo).

I još nešto:" Qui in animo sobrii, id est in lingua ebrii(Što je u duši trijeznog čovjeka, to je u pijanog na jeziku).

I na kraju: " Vinum animi speculum(Vino je ogledalo uma).

2. Van bibat, van ritam!

Prijevod: Pij ili odlazi!

Prvi spomen ove poslovice datira iz 1. stoljeća pr. Iako je izraz, očito, mnogo stariji. Prema rimskom pjesniku Ciceronu, to je bilo glavno pravilo grčke gozbe. Sam pjesnik upotrijebio je ovu frazu kao analogiju pravila života općenito u razgovoru o dobrovoljnoj smrti.

Ruska analogija ove poslovice koja je najbliža značenju vjerojatno bi bila: "Ako ne znaš kako, ne pokušavaj."

3. Amicitia inter pocula contracta plerumque vitrea est

Prijevod: Prijateljstvo nakon čašice – čašica

To znači da je prijateljstvo koje se uspostavlja u procesu ispijanja vina krhko kao i čaše iz kojih piju novopečeni “prijatelji”.

4. Ebrietas certe parit insaniam

Prijevod: Pijanstvo definitivno rađa ludilo.

Teško je odrediti podrijetlo ove poslovice. Ovo može biti oblik druge krilatice, za koju se vjeruje da je prijevod na latinski izreke grčkog filozofa Aristotela " Ebrietas est voluntaria insania"(Opijanje je dobrovoljno ludilo).

5. Ebrietas est metropolis omnium vitiorum

Prijevod: Pijanstvo je glavni grad svih poroka.

6. Ebrii ebrios gignunt

Prijevod: Pijanci rađaju pijance.

Pripisuje se starogrčkom moralnom filozofu Plutarhu. Ruske analogije: "Jabuka ne pada daleko od stabla" i "Crna ovca kvari cijelo stado".

7.Multum vinum bibere, non diu vivere

Prijevod: Piti puno vina znači da nećete dugo živjeti.

8. Non est culpa vini, sed culpa bibentis

Prijevod: Nije vino krivo, kriv je onaj koji ga pije.

9. Nunc est bibendum

Prijevod: Sada moram nešto popiti.

Izraz je postao krilatica nakon spominjanja u Horacijevom djelu - odi u čast pobjede cara Augusta nad trupama Marka Antonija i Kleopatre.

10. Plures necat crapula quam gladius

Prijevod: Mamurluk je ubio više ljudi nego mačevi.

Uobičajena opcija je " Plure crapula, quam gladius perdidit" Ova varijanta se prevodi kao "Šalje su ubile više ljudi nego mač." Pehari se, naravno, zapravo odnose na vino koje se iz njih pije.

11. Homines soli animantium non sitientes bibimus

Prijevod: Od životinja samo ljudi piju bez osjećaja žeđi.

Aforizam sličnog značenja: “ Vina bibunt homines, animalia cetera fontes(Samo ljudi piju vino, a ostale životinje čistu vodu).

12. Prima cratera ad sitim pertinet, secunda – ad hilaritatem, tertia – ad voluptatem, quarta – ad insaniam

Prijevod: Prva šalica potiče žeđ, druga - radost, treća - zadovoljstvo, četvrta - ludilo.

13. Vinum apostatare facit etiam sapientes

Prijevod: Vino čak i mudre navodi na grijeh.

Ali to nije rekao stari Rimljanin, pa čak ni Grk! Ove se riječi pripisuju kršćanskom svecu Benediktu iz Nursije, koji je živio u ranom srednjem vijeku. Fraza je postala poznata nakon što ju je citirao Victor Hugo kroz usta jednog od likova u romanu “Notre Dame de Paris”.

14. Abusus u Bacchu

Prijevod: Zlostavljanje prema Bacchusu.

Bacchus je starorimski bog vina. Tijekom antike se razrijeđeno vino smatralo zdravim. Pili su ga umjesto vode za vrijeme jela, a ponekad su ga koristili i kao lijek. Ali čisto vino, nerazrijeđeno vodom, smatralo se štetnim. Pijenje takvog vina smatralo se zlostavljanjem. To jest Abusus u Bacchu- Ovo je banalno pijanstvo. Samo zvuči poetičnije.

15. Sine Cerere et Libero friget Venus

Prijevod: Bez Cerere i Libera Venera je hladna

Ovaj se izraz nalazi u komediji “Eunuh” starorimskog dramatičara Terencija, koji je živio u 2. stoljeću pr. Ceres je starorimska božica plodnosti. Liber je bog vinogradarstva, poznat i kao Bacchus i Bacchus. Venera je božica ljubavi.

Značenje poslovice: bez vina i meze ljubav nije veselje.

Mnogo kasnije ovu je frazu reinterpretirao engleski pjesnik George Gordon Byron u pjesmi “Don Juan”.

Istina je u vinu

Istina je u vinu
Od latinskog: In vino Veritas (u vinu veritas).
Iz djela “Prirodoslovlje” rimskog pisca i znanstvenika Plinija Starijeg (1. st. nove ere).
Značenje izraza: ako želite točno saznati što čovjek misli, počastite ga vinom. Analog ruske poslovice "Što je na trijeznom umu, to je na jeziku pijanog."

Enciklopedijski rječnik narodnih riječi i izraza. - M.: “Locked-Press”. Vadim Serov. 2003. godine.

Pogledajte što je "Istina u vinu" u drugim rječnicima:

Zbogom, plancher des vaches! ... Wikipedia

- “ISTINA U VINU” (In vino veritas; izvorni naslov “Farewell, cow playground”, Adieu, plancher des vaches), Francuska, 1999., 155 min. “Zbogom, igralište krava” je žargonski izraz među francuskim mornarima. Izgovaraju ovu ritualnu frazu... ... Enciklopedija kinematografije

istina je u vinu- posljednji 1. općenito se vjeruje da pijana osoba govori istinu; 2. željezo. govori se kao izgovor za pijanstvo. Izvor izraza smatra se aforizmom grčkog pjesnika Alkeja: (VII-VI st. pr. Kr.): "Vino je slatko dijete, ono je i istina." Ukratko formulirao ovo... Vodič za frazeologiju

Istina je u vinu Adieu, plancher des vaches! Žanr drama, komedija... Wikipedia

sri Doista, ne kaže bez razloga poslovica da je u vinu istina. Turgenjev. Jakov Pasinkov. 1. sri. ...Netko, Pomislivši prvo na vino, I iskapivši čašu do kapi, Ugleda istinu na dnu. KAO. Puškina. Pravi. sri Im Wein ist Wahrheit nur allein. A. Lortzing.....

- (strani jezik) ne skriveno, bez uljepšavanja. sri “Istinu na dnu bunara” teško je pronaći, a ni tada je nećete pronaći svu. sri Nedavno su mudri tražili zaboravljene tragove istine... Ponavljali su: „Gola istina je tajno otišla u bunar“. I pijući zajedno vodu, vikali su: ... ...

- (strani jezik) ne skriveno, bez uljepšavanja sre. Istina, teško ga je pronaći na dnu bunara, a ni tada nećete pronaći sve. sri Nedavno su mudri tražili Zaboravljene tragove istine... Ponavljali su: gola se istina tajno krila u zdencu. I pijući zajedno vodu, povikaše: evo je... ... Michelsonov veliki eksplanatorni i frazeološki rječnik

Sva je istina u vinu. sri Doista, ne kaže uzalud poslovica da je u vinu istina. Turgenjev. Jakov Pasinkov. 1. sri. Netko, pomislivši najprije na vino i iskapivši čašu do kapi, vidje istinu na dnu. A. S. Puškin. Pravi. sri Im Wein ist…… Michelsonov veliki eksplanatorni i frazeološki rječnik (izvorni pravopis)

Wikicitat ima stranicu na temu Latinske poslovice Na mnogim jezicima svijeta, uključujući ... Wikipedia

Otar Ioseliani ოთარ იოსელიანი ... Wikipedia

knjige

Istina je u vinu. In vino veritas, Natalya Andreeva. Gosti - bogati i utjecajni ljudi - dolaze u dvorac milijunaša i strastvenog kolekcionara Dmitrija Voronova. Svrha njihovog posjeta je kušanje elitnog vina koje je vlasnik dvorca kupio za...