Kami berbagi jeruk.

Banyak dari kita

Dan dia sendirian.

Anak-anak meremas dan melepaskan jari-jari kedua tangan menjadi kepalan.

Irisan ini untuk landak.

Irisan ini untuk cepat.

Irisan ini untuk bebek.

Irisan ini untuk anak kucing.

Irisan ini untuk berang-berang

Jari-jari ditekuk secara bergantian, dimulai dengan ibu jari.

Dan untuk serigala - kulitnya.

Kepalkan jari-jari kedua tangan menjadi kepalan

Dia marah pada kita - masalah;

Lari - Siapa pergi ke mana!

Jari-jari yang terkepal dengan tajam mengepal

satu anak

berayun di taman

Jari telunjuk, jari tangan kanan diluruskan dan mengarah ke atas, sisanya dikepalkan

dua anak

berenang di kolam

Sekarang dua jari diluruskan telunjuk dan tengah.

Tiga anak kecil

merangkak ke pintu di apartemen,

Luruskan juga jari manis Anda.

Dan melalui pintu ini

empat ketukan lagi.

Semua jari diluruskan, kecuali ibu jari.

dengan lima orang lainnya

tidak apa-apa juga:

buka seluruh tangan

Mereka bersenang-senang,

mereka bermain petak umpet.

Tutupi wajah Anda dengan tangan Anda.

Di mana mereka bersembunyi, jelas dan landak,

Jari-jari kedua tangan mengepal ke dalam kastil. Luruskan jari-jari tangan kiri dan ibu jari tangan kanan.

Tapi saya memejamkan mata dan mengemudi:

Tutup mata Anda dengan tangan Anda.

"Satu dua tiga empat lima...

Pada gilirannya, jari-jari yang terbuka mengepal: telunjuk, tengah, manis, kelingking, ibu jari

Nah, berhati-hatilah: Aku akan melihat!"

Mengancam dengan jari telunjuk.

anak kucing. Berdasarkan cerita rakyat Inggris

Sarung tangan

Sajak anak-anak "Empat puluh gagak bubur yang dimasak" tentu saja diketahui semua orang. Lagi pula, Anda dan saya, ketika kami masih kecil, ibu saya menggerakkan jarinya di sepanjang telapak tangan dan menghukum "empat puluh burung gagak memasak bubur, memberi makan anak-anak." Saya tidak tahu tentang Anda, tetapi saya selalu merasa kasihan pada cewek terakhir ini yang tidak diberi apa-apa. Itulah yang saya miliki di masa kecil saya adalah konsep keadilan

Tapi toh selain “moral dan pendidikan”, lagu anak-anak ini juga punya tugas praktis lain, kan? Dalam versi "standar", sajak anak-anak "Empat puluh gagak bubur yang dimasak" adalah salah satu lagu untuk anak-anak. Pertama, kami menjalankan jari kami di sepanjang telapak tangan anak - "memasak bubur". Kemudian kita mulai "memberi makan" karakter sajak anak-anak, sambil menekuk jari anak secara bergantian. Sajak permainan jari seperti itu sangat berguna untuk pengembangan alat bicara dan keterampilan motorik halus tangan pada bayi.

Hari ini kami akan memperkenalkan Anda, yah, hanya dengan sejumlah besar opsi untuk garis terkenal tentang gagak Murai dan anak-anaknya. Baiklah, mari kita mulai!

Versi pertama dari teks ""

(Kami menggerakkan jari kami searah jarum jam di sepanjang telapak tangan anak).

Bubur yang dimasak gagak murai, memberi makan anak-anak

(tekuk jari kelingking) saya memberikannya,

(menekuk jari manis) saya memberikannya,

(tekuk jari tengah) saya memberikannya,

(kami menekuk jari telunjuk) saya memberikannya,

(pegang ibu jari dan JANGAN menekuknya) Tapi dia tidak memberikannya:

"Kamu tidak memotong kayu, tidak memasak bubur, tidak membantuku: kamu tidak akan mendapatkan bubur!" (dan di sini kami mengancam ibu jari bayi dengan jari telunjuk kami)

Versi berikutnya dari sajak anak-anak "Empat puluh gagak bubur yang dimasak" membantu anak-anak mengingat lima digit pertama dari akun tersebut.

Magpie - sisi putih
bubur yang dimasak,
Anak-anak diberi makan:
Memberi yang pertama
memberikan yang kedua
diberikan kepada yang ketiga
Dan memberikan yang keempat
Dan yang kelima tidak memberi:
Gemuk, gendut, malas,
Tidak pergi untuk air
Tidak memotong kayu
Tidak akan ada bubur untukmu!

Versi berikutnya dari sajak anak-anak "Empat puluh gagak bubur yang dimasak" akan memungkinkan anak-anak tidak hanya untuk melatih keterampilan motorik halus tangan mereka, tetapi juga untuk mengingat nama-nama jari mereka.

Burung gagak memasak bubur, memberi makan anak-anak dan berkata:
"Yang ini - jari yang besar - membawa air,
Yang ini - jari telunjuk - kayu bakar cincang,
Yang ini - jari tengah - menyalakan kompor,
Yang ini - jari manis - bubur yang dimasak.
Dan jari kelingking ini tidak mencari air,
Saya tidak memotong kayu, saya tidak memanaskan kompor, saya tidak memasak bubur.
Anda tidak akan mendapatkan bubur!

Opsi selanjutnya sangat mirip dengan "klasik".

gagak murai
bubur yang dimasak,
memberi makan anak-anak,
Saya memberikan ini
Saya memberikan ini
- Kemana Saja Kamu?
Tidak memotong kayu
Tidak menyalakan kompor
Tidak memasak bubur
Dia datang lebih lambat dari semua orang.

Berikut ini menjelaskan secara rinci mengapa Anda tidak boleh memberi makan anak ayam kelima:

murai, murai
Berwajah putih
bubur yang dimasak,
Memberi makan anak-anak:
berikan itu
Dan berikan untuk itu

Dan memberikannya kepada yang ketiga
Dan memberikan yang keempat
Dan yang kelima tidak memberi:
gemuk, gemuk,
Tidak pergi untuk air
Tidak memotong kayu
Tidak ada bubur untukmu!

Opsi selanjutnya sederhana dan ringkas. Untuk "malas".

gagak murai
bubur yang dimasak,
Anak-anak memberi isyarat,
Saya memberikan ini
Saya memberikan ini
Dan dia tidak memberikannya.

Dalam versi berikutnya dari sajak anak-anak "Bubur Masak Gagak Murai", para tamu muncul di atas panggung. Lebih tepatnya, "hampir" muncul. Mereka tidak datang, dan itulah satu-satunya alasan mengapa anak-anak tidak memakannya.

Istilah gagak
bubur yang dimasak,
Melompat di ambang pintu
Disebut tamu.
Para tamu tidak
Belum makan bubur
Semua buburku
burung murai-gagak
Saya memberikannya kepada anak-anak.
Saya memberikan ini
Saya memberikan ini
Saya memberikan ini
Saya memberikan ini
Tapi dia tidak memberikannya:
Mengapa Anda tidak memotong kayu?
Kenapa kamu tidak membawa air?

Dan dalam dua versi berikutnya, kita tidak lagi membicarakan anak-anak sama sekali. Gagak mereka digantikan oleh tamu.

Gagak, gagak,
Di mana Anda terbang?
- Tamu yang dipanggil
Dia memberi mereka bubur.
mangkuk minyak,
sendok dicat,
Sendoknya bengkok
Hidung bergetar
Jiwa bersukacita.

murai, murai,
Sisi putih-putih,
bubur yang dimasak,
tamu memberi isyarat,
Tamu di halaman
Bubur di atas meja.
Tamu dari halaman -
Dan bubur dari meja.

Dan sebagai kesimpulan - versi sajak anak-anak "Magpie Crow" yang sama sekali tidak bisa dipahami

batu, murai,

Melompat di ambang pintu
Para tamu sedang menunggu:
Apakah para tamu akan datang?
Apakah mereka akan makan bubur?
Agashka telah tiba
Saya makan semua bubur.
Saya memberikan yang ini di piring,
Ini di sendok
Ini di whorl
Ini seluruh panci,
Jari-anak
Tidak mengerti.
anak jari
Mendorong, menggiling.
Berjalan di atas air
Kvass membuat:
air rawa,
Tepung bukan palu.
asinan kubis di linden,
lingkaran pinus.
Saya mengambil sebuah kotak
Pergi untuk air.
Di sini saya melangkah - cantik,
Disini panas
Ini adalah tunggul dan geladak,
Ada birch putih
Dan di sini kuncinya mendidih-mendidih

Ini sangat mirip dan pada saat yang sama pilihan yang berbeda! Apakah Anda menyukai salah satu dari mereka? Atau mungkin Anda mengenal orang lain?

Karpukhina N.Yu.
Nilai penyembuhan dan perkembangan dari permainan jari
Asal usul kemampuan dan bakat
anak-anak ada di ujung jari mereka.
V.A. Sukhomlinsky.

Hari ini saya ingin menarik perhatian Anda pada sajak anak-anak yang terkenal "Empat puluh sisi putih", yang diciptakan oleh kebijaksanaan dan bakat orang-orang Slavia. Tampaknya ada hal seperti itu? Gim sederhana dengan tangan bayi, penghibur bagi bayi yang gelisah. Tapi itu tidak ada di sini!
Permainan ini, seperti sajak anak-anak lainnya (permainan jari, "telapak tangan") memiliki efek serbaguna pada bayi: perkembangan, peningkatan, psikologis. Permainan seperti itu diperlukan untuk anak-anak sejak usia dini. Mereka juga merupakan rangsangan yang kuat untuk pengembangan keterampilan motorik halus, dan, oleh karena itu, kecerdasan dan ucapan anak, dan salah satu pilihan untuk kontak tubuh yang menyenangkan, hangat, dengan ibu, yang sangat diperlukan bagi bayi untuk memenuhi kebutuhannya. perkembangan.
Untuk mulai dengan, mari kita ingat permainan yang menyenangkan itu sendiri, mari kita coba menganalisis teksnya dan gerakan yang menyertainya dari sudut pandang pemulihan dan pengembangan.
Ada banyak versi teks lagu anak-anak ini, di sini kami hanya akan memberikan dua.

Pilihan 1.

Mereka mengambil pena dari anak itu dan menggerakkan jari telunjuk di sepanjang telapak tangan dan berkata:
Magpie - sisi putih,
bubur yang dimasak,
memberi makan anak-anak,
(Jari ditekuk, dimulai dengan jari kelingking):
Saya memberikan ini
Saya memberikan ini
Saya memberikan ini
Saya memberikan ini
(menunjuk ibu jari)
Tapi dia tidak memberikannya:
(Membelai dia, mereka berkata):
Dia tidak memotong kayu
Tidak membawa air
Tidak menyalakan kompor
Tidak memasak bubur.
Saya tidak menerima apapun!
Tidak semua orang tahu, tetapi ada juga lanjutannya, yang berisi pelajaran moral ketika jari dikoreksi:

(Kami menggerakkan ibu jari bolak-balik, menekuk dan tidak menekuk):
Di sini dia berjalan - membawa air,
memotong kayu bakar,
Panaskan kompor
Memasak bubur.
Tahu-tahu sebelumnya.
(Jari-jari orang dewasa mulai bergerak dari ibu jari di sepanjang tangan anak, berhenti sedikit di pergelangan tangan, di tikungan siku, jari-jari berlama-lama dan dengan lembut, tetapi tiba-tiba "menginjak"):
Disini airnya dingin
(Kami juga berlama-lama di bahu):
Disini airnya hangat
(Jari dengan cepat berlari di bawah ketiak dan di samping):
Dan inilah air mendidih, air mendidih,
air mendidih-gelitik.

Pilihan 2.
murai, murai,
Magpie - sisi putih,
bubur yang dimasak
Tamu yang dipanggil
Melompat di ambang pintu
Aku menatap para tamu.
Para tamu mendengar
Mereka berjanji untuk menjadi.
Tamu - di halaman,
Bubur - di atas meja.

Dia memberikannya di atas piring
Ini di piring
Ini - di atas sendok,
Ini menggores.
Dan ini bukan apa-apa.
Lengan bayi diangkat dan diletakkan di atas kepala (penguatan informasi (jangkar psikologis)):
Shuva! terbang,
Mereka duduk di atas kepala.
Jari-jari orang dewasa bergerak di sepanjang tangan anak:
Ada tunggul, (sentuh pergelangan tangan)
Ini adalah dek, (ke tikungan siku)
Ada air dingin, (sampai bahu)
Ini air mendidih, air mendidih! (menggelitik ketiak).

Terlepas dari berbagai variasi, gerakan yang menyertai teks pada dasarnya adalah sebagai berikut:
Pertama, mereka mengemudi dengan jari telunjuk (sendiri atau anak) di sepanjang telapak tangan. Arah tidak ditunjukkan di mana pun. Tetapi pada dasarnya, setiap orang tanpa sadar mengemudi searah jarum jam di telapak tangan kiri, dan berlawanan dengannya di sebelah kanan. Dengan kata lain, ke dalam dari ibu jari ke jari kelingking.
Kemudian jari-jari ditekuk, atau diurutkan (dipijat masing-masing dari bawah ke atas atau dari atas ke bawah) satu per satu.
Mereka mulai menekuk jari-jari mereka dengan cara yang berbeda dengan cara yang berbeda: baik dari jari kelingking dan dari ibu jari.
Tapi lebih baik memulai dengan jari kelingking. Saya akan menjelaskan alasannya:
satu). Kelanjutan alami dari gerakan itu, kami berhenti di dekat jari kelingking dan mulai dari itu.
2). Semua jari harus ada di cam, tetapi ibu jari tidak. Bagaimanapun, itu memainkan peran yang sangat penting dalam semua jenis gerakan menggenggam, di mana semua jari disatukan, dan yang besar terpisah. Dengan kata lain, penting bagi anak untuk belajar memegang ibu jari di atas kepalan tangan lainnya.
3). Ada sajak anak-anak lain di mana Anda pasti harus memulai dengan jari kelingking, dengan fokus pada ibu jari di bagian akhir. Sebagai contoh:
Jari ini pergi ke hutan,
Jamur jari ini ditemukan
Jari ini mulai bersih,
Jari ini mulai menggoreng,
Nah, yang ini ambil dan makan,
Itu sebabnya dia menjadi gemuk.
Ada kelanjutan dari sajak anak-anak, di mana jari-jari orang dewasa naik dari telapak tangan bayi (menggelitik), berhenti (menginjak jari mereka) biasanya di pergelangan tangan, di siku, di bahu, di akhir menggelitik di bawah lengan.
Jadi, kita memiliki bahwa permainan kuno ini adalah latihan dan pijatan tertentu untuk jari-jari dan seluruh tangan anak, disertai dengan pantun berirama.
Diketahui bahwa gerakan jari dan tangan anak memiliki efek perkembangan dan penyembuhan khusus. Area proyeksi tangan dan, terutama, ibu jari di girus sentral anterior dan posterior korteks serebral hampir sama panjangnya dengan bagian tubuh lainnya. Fungsi kuas unik dan serbaguna. Ini adalah organ utama tenaga kerja dalam semua keragamannya.
Pengaruh tindakan manual terhadap perkembangan otak manusia sudah dikenal sejak abad ke-2 SM di Cina. Telah diamati bahwa permainan yang melibatkan tangan dan jari (seperti "Murai Sisi Putih" tradisional kami dan lainnya) membawa tubuh dan pikiran menjadi selaras, menjaga sistem otak dalam kondisi prima. (10) Filsuf besar Jerman I. Kant menulis: "Tangan adalah otak yang telah keluar."
Studi oleh ahli fisiologi domestik juga mengkonfirmasi hubungan antara perkembangan tangan dan perkembangan otak. Karya-karya V.M. Bekhterev membuktikan pengaruh manipulasi tangan pada fungsi aktivitas saraf yang lebih tinggi, perkembangan bicara. Gerakan tangan sederhana membantu menghilangkan ketegangan tidak hanya dari tangan itu sendiri, tetapi juga dari bibir, menghilangkan kelelahan mental.
Karyawan Institut Fisiologi Anak dan Remaja APN menemukan bahwa tingkat perkembangan bicara anak-anak secara langsung tergantung pada tingkat pembentukan gerakan halus jari (M.M. Koltsova). Jadi, berdasarkan eksperimen dan pemeriksaan sejumlah besar anak, terungkap pola berikut: jika perkembangan gerakan jari sesuai dengan usia, maka perkembangan bicara berada dalam kisaran normal. Jika perkembangan gerakan jari tertinggal, maka perkembangan bicara juga tertunda, meskipun keterampilan motorik umum mungkin normal dan bahkan lebih tinggi dari normal (L.V. Fomina) (7).
MM. Koltsova sampai pada kesimpulan bahwa pembentukan area bicara terjadi di bawah pengaruh impuls kinestetik dari tangan, atau lebih tepatnya, dari jari. Penelitiannya membuktikan bahwa setiap jari tangan memiliki representasi yang cukup luas di korteks serebral. Perkembangan gerakan jari yang halus mendahului munculnya artikulasi suku kata. Berkat perkembangan jari, proyeksi "skema tubuh manusia" terbentuk di otak, dan reaksi bicara secara langsung bergantung pada kebugaran jari. (6)
Oleh karena itu, melatih gerakan jari adalah faktor terpenting yang merangsang perkembangan bicara anak, berkontribusi pada peningkatan motilitas artikulasi, mempersiapkan tangan untuk menulis, dan alat yang ampuh yang meningkatkan efisiensi korteks serebral. Ini adalah fasilitasi koordinasi motorik, mengatasi sesak, kaku.
Keterampilan motorik manual halus berinteraksi dengan sifat kesadaran yang lebih tinggi seperti perhatian, pemikiran, persepsi spasial optik (koordinasi), imajinasi, pengamatan, memori visual dan motorik, dan ucapan. (13)
Rupanya, nenek moyang kita mengetahui hal ini dengan baik, karena dalam cerita rakyat anak-anak ada sejumlah besar sajak anak-anak, seperti "Murai Putih", yang menggabungkan ucapan dan gerakan tangan. Setiap anak akan mendapat manfaat dari pijatan tangan pada periode pra-ucapan, dan permainan jari yang disertai dengan puisi tidak hanya akan mengembangkan keterampilan motorik halus dan ucapan, tetapi juga kemampuan mendengarkan: memahami arti dari apa yang mereka dengar dan menangkap ritme bicara. .
Kapan memulai permainan-latihan seperti itu?
Banyak ibu mulai bermain "Murai" dengan bayi mereka sejak dini, beberapa sejak lahir. Seperti yang Anda ketahui, bayi dilahirkan dengan serangkaian refleks, salah satunya adalah "menggenggam": jika Anda meletakkan jari telunjuk Anda di telapak tangan bayi Anda, dan dia meraihnya dengan erat, sehingga Anda bahkan dapat mengangkatnya. Selain itu, anak dapat menjauhkan benda itu dari tangannya untuk waktu yang lama. Anak melakukan semua manipulasi ini pada tingkat refleks, tindakannya belum mencapai kontrol otak yang tinggi, yang kemudian memungkinkannya untuk melakukan gerakan secara sadar. Saat otak matang, refleks ini berubah menjadi kemampuan sadar untuk menerima dan melepaskan. Ini akan terjadi sekitar 4 bulan. Pertama, bayi akan fokus pada objek, lalu menjangkau dan meraihnya.
Ternyata nenek buyut kita kuno, bermain "Murai" dengan anak mereka, mendorongnya untuk segera membuka tangannya, yang memiliki peran penting dalam memahami dunia melalui sentuhan, mis. melatih refleks menggenggam bayi Anda. Dan hari ini, para ilmuwan telah membuktikan bahwa semakin sering seorang anak memiliki refleks menggenggam, semakin efektif perkembangan emosional dan intelektual bayi.
Waktu berlalu dan bayi kami tumbuh lebih jauh. Mainan sudah menarik perhatiannya dengan serius - anak dapat mengambilnya di tangannya, menyeretnya ke mulutnya. Segera kebiasaan ini akan menjadi stabil dan benar-benar alami. Sekaranglah waktunya untuk mengembangkan cengkeraman yang benar dengan pena. Artinya, perlu memperhatikan ibu jari, untuk mencoba membuat ibu jari bayi menolak orang lain. Di sinilah keterampilan menulis yang benar, memegang pensil yang benar, pena dimulai. Mari kita sekali lagi mengingat apa yang dikatakan tentang ibu jari pada Burung Gagak Murai kita yang tercinta:
Anda tidak membawa air
Anda tidak menyalakan kompor
Anda tidak memasak bubur -
Saya tidak menerima apapun.
Dalam versi lain: Keluar, keluar, keluar dari sini.
Tugas latihan yang menyertai bagian sajak anak-anak ini adalah mengendurkan ibu jari dan mengeluarkannya dari bawah "penutup" jari-jari lainnya.
Permainan "Magpie-white-sided" tumbuh bersama bayi. Pada awalnya, sang ibu sendiri bermain dengan tangan bayinya, menekuk dan meluruskan jari-jarinya, menggelitik telapak tangannya - anak itu pasif. Kemudian peran anak secara bertahap menjadi aktif: ibu hanya mengucapkan kata-kata sajak anak-anak, dan anak bertindak dengan jarinya sendiri.
Lagi pula, anak itu menjadi "pencipta" permainan. Baik kata-kata maupun gerakan - semuanya tunduk padanya. Selama permainan, ketika jari-jari berubah menjadi karakter yang berbeda, anak menggosok jari-jarinya, memijat, menekuk dan melepaskannya, belajar mengoordinasikan gerakannya.
Perhatikan bahwa selain itu, ibu yang melakukan senam jari dengan anak memiliki efek penyembuhan dan tonik pada tubuh bayi. Ini sengaja (sesuai dengan ide sajak anak-anak) mempengaruhi zona refleksogenik yang terletak di tangan bayi, dampaknya menyebabkan tindakan tertentu pada organ internal. Zona ini mampu merasakan rangsangan eksternal dan menerjemahkannya menjadi sinyal saraf, dan kemudian mengubah dan menormalkan fungsi organ melalui sistem saraf pusat. (1) Dalam kejenuhan dengan zona seperti itu, tangan tidak kalah dengan telinga dan kaki. Telah ditetapkan bahwa pijatan ibu jari meningkatkan aktivitas fungsional otak, pijatan jari telunjuk memiliki efek positif pada keadaan perut, jari tengah - pada usus, jari manis - pada hati dan ginjal , dan jari kelingking - di hati. (10) Bahkan filsuf Yunani kuno Anaxagoras menulis: "Tangan setiap orang menunjukkan nasibnya dan menyembunyikan kekuatan ajaib menyembuhkan penyakit."
Latihan jari secara teratur meningkatkan daya ingat, kemampuan mental anak, menghilangkan stres emosionalnya, meningkatkan aktivitas sistem kardiovaskular dan pencernaan, mengembangkan koordinasi gerakan, kekuatan dan ketangkasan tangan, menjaga vitalitas.
Jadi, sajak anak-anak "Empat puluh sisi putih" membantu bayi mempertahankan fungsi normal organ dalam, berkembang secara fisik, intelektual, emosional, secara aktif menguasai ucapan - salah satu keterampilan utama anak kecil, yang secara signifikan memengaruhi perkembangan selanjutnya. . Dan pada saat yang sama, seperti sajak rakyat lainnya, ia menyampaikan kepada anak yang tidak sadar pada tingkat yang sama sekali berbeda informasi genetik tertentu yang membentuk pandangan dunia tradisional.
Mari kita coba mencari tahu yang mana. Dalam sajak anak-anak, kita berbicara tentang Murai Sisi Putih, yang memasak bubur untuk anak-anak atau tamu.
Di satu sisi, murai dilambangkan dengan kekuatan berbahaya: karena, menurut tanda-tanda populer, itu adalah pertanda sesuatu yang buruk, selain itu, namanya mengandung kata "empat puluh" (jumlah kekuatan berbahaya). Di sisi lain, makna sajak anak-anak dikaitkan dengan liburan "Saraki", yang dirayakan oleh Slavia pada titik balik musim semi pada 22 Maret (ketika, setelah periode 40 hari menghilang, konstelasi Pleiades muncul kembali di langit). Dan menurut tradisi, orang-orang Slavia menganggap Pleiades sebagai tempat tinggal jiwa-jiwa orang mati, menunggu penghakiman (2).
Itu. kita dapat mengatakan bahwa kita berbicara tentang semacam kekuatan yang membawa bahaya atau manfaat, tergantung pada penghormatan terhadap leluhur, penghormatan mereka.
Untuk memperingati leluhur Slavia, ada 5 hari peringatan setahun - "dzyady", hari-hari ini mengharuskan Slavia untuk berperilaku ketat, mengamati ritual tertentu, khususnya, persiapan makanan - bubur pemakaman, yang mereka "beri makan kakek ” (dalam sajak anak-anak - anak-anak atau tamu) dan ditebus dari kekuatan ini.
Siapa pun yang memperingati leluhur seperti yang diharapkan, dan semua lima hari peringatan (lima jari), leluhur (kekuatan ini) membantunya dalam segala hal: "dia memberinya" kesehatan, kemakmuran, kebahagiaan, dll.
Tetapi jika seseorang tidak melakukan tindakan yang sesuai dengan empat elemen:
Dia tidak memotong kayu (angin),
Saya tidak membawa air (air),
Tidak memanaskan kompor (api)
Saya tidak memasak bubur (tanah)
(di sini yang kami maksud adalah proses memasaknya).
Dan, karenanya, sebagai hasilnya, dia tidak menyiapkan bubur pemakaman ritual dari biji-bijian (penyatuan mistis dari empat elemen Api, Air, Bumi dan Angin) untuk leluhur (dengan kata lain, dia sama sekali tidak memperingati leluhur , tidak menunjukkan rasa hormat dan rasa hormat kepada mereka). Dengan demikian, orang ini “tidak menerima apa pun” dari leluhurnya, kerabatnya. Selain itu, dia tidak diasuransikan terhadap apa pun: "siapa pun yang tidak menghormati jiadou, ada penduduk desa di sana" (3).
Namun dalam kelanjutan lagu anak-anak ada harapan bahwa meskipun ada yang salah, maka semuanya bisa diperbaiki, ada pelajaran moral ketika jari mulai mengoreksi dirinya sendiri.
Dan yang lebih luar biasa, menurut gagasan sajak anak-anak, perhatian difokuskan pada kunci kekuatan - pergelangan tangan, siku dan bahu (mungkin diaktifkan) dan relaksasi lengkap dengan bantuan gelitik.
Menyimpulkan semua yang telah dikatakan, ternyata permainan tradisional sederhana (sekilas) seperti "Empat Puluh-Putih", yang telah dimainkan oleh ibu dan nenek dengan bayi mereka selama berabad-abad, tidak hanya membawa kegembiraan dan kesenangan bagi mereka, tetapi secara langsung mempengaruhi perkembangan otak, kecerdasan, ucapan anak, pada fungsi normal organ-organ internal, membantu menguasai karunia kata rakyat yang tak ternilai, dan, membangkitkan memori genetik, membentuk pandangan dunia dan sikap tradisional. Dengan kata lain, mereka memiliki pengaruh yang kuat pada kesehatan mental, fisik dan moral bayi.
murai sisi putih
(dengan jari telunjuk tangan kanan, buat gerakan melingkar di telapak tangan kiri - "masak bubur"),
bubur yang dimasak,
Melompat di ambang pintu
Saya memanggil para tamu (dengan kedua tangan, undang tamu ke tempat Anda).
Tidak ada tamu (bentangkan tangan dan sisi Anda, menggambarkan penyesalan),
Mereka tidak makan bubur.
Saya memberikan semua bubur kepada anak-anak:
Ini - di atas sendok (lipat telapak tangan kanan Anda dengan sendok dan rentangkan tangan Anda ke depan),
Yang ini - di atas sendok (lipat kedua telapak tangan dengan sendok),
Ini - pada pegangan (Pegang telapak tangan Anda secara vertikal, tekan satu ke yang lain di pergelangan tangan)
Ini - pada sekop (tekan telapak tangan Anda satu sama lain dan regangkan ke depan).

Target:

Lanjutkan untuk memperkenalkan anak-anak dengan sajak anak-anak "Empat puluh - sisi putih", membantu menghafal dan secara ekspresif menceritakan sajak anak-anak.

membentuk pada intonasi anak-anak ekspresifitas bicara.

Ajari anak-anak menavigasi di ruang angkasa, menanggapi perubahan musik.

Bawakan rasa estetika, menciptakan suasana yang menyenangkan.

Mengembangkan perasaan estetika, memperkenalkan anak-anak pada karya-karya cerita rakyat, seni musik rakyat.

Unduh:

Pratinjau:

Sinopsis GCD

“Empat puluh, empat puluh, kemana saja kamu? Jauh"

Target:

Lanjutkan untuk memperkenalkananak-anak dengan sajak anak-anak "Empat puluh - sisi putih", membantu menghafal dan secara ekspresif menceritakan sajak anak-anak.

membentuk pada intonasi anak-anak ekspresifitas bicara.

Ajari anak-anak menavigasi di ruang angkasa, menanggapi perubahan musik.

Bawakan rasa estetika, menciptakan suasana yang menyenangkan.

Mengembangkan perasaan estetika, memperkenalkan anak-anak pada karya-karya cerita rakyat, seni musik rakyat.

pekerjaan awal: Tamasya: mengunjungi gubuk "Mengunjungi nyonya rumah"; membaca fiksi "nurry-telling"; melihat ilustrasi berdasarkan cerita rakyat Rusia; bermain alat musik, permainan jari.

Budaya bicara yang sehat: pengucapan suara jernih (o)

Bahan: Aula dirancang untuk kehidupan Rusia (toko, oven, peralatan, handuk, mainan rakyat, peralatan, mainan kerincingan), kostum rakyat anak-anak.

Karakter "Pendongeng"- seorang guru dengan kostum Rusia memulai liburan dalam kelompok, berbicara dengan anak-anak.

Magpie - sisi putih(dewasa)

Pukulan:

Narator:

Saya datang kepada Anda, anak-anak, cerdas dan cantik, karena saya akan mengunjungi murai - yang bersisi putih. Saya mengundang Anda untuk ikut dengan saya. Kamu siap? Kalau begitu ayo pergi.

Anak-anak pergi dari kelompok ke aula. Mereka bertemu dengan Magpie - sisi putih (karakter)

burung murai:

Masuklah tamu-tamu tersayang

Aku sudah lama menunggumu

Ini rumah saya.

(membawa anak-anak berkeliling ruangan)

Aku akan memberitahumu segalanya, aku akan menunjukkannya padamu

Ini kompornya - di dalamnya saya memanggang pai, domba, kalachi, roti jahe.

Narator:

Ay ayunan, ayunan, ayunan

Lihat bagel, kalachi

Dari panasnya, dari panasnya oven

Semua memerah, panas

burung murai:

(mengarahkan anak-anak ke peralatan rumah tangga)

Dan di sini saya mengatur mangkuk, panci, dan mangkuk

Untuk memberi makan burung gagak mereka - remah-remah

(menunjuk ke dinding)

Membeli handuk di pasar

Dan menghiasi dinding dengan mereka
(Cocok untuk alat musik anak-anak)

Punya sendiri beberapa mainan

Balalaika, kerincingan

Lonceng, ya sendok

Untuk memainkannya

Biarkan kaki menari

Apakah kalian suka menari?

Kerincingan yang akan kita ambil

Kami akan berdansa dengan mereka.

(Menari dengan kerincingan).

Narator:

Anda memiliki rumah yang bagus empat puluh

Dan hangat di dalamnya, dan ringan, dan elegan

burung murai:

Terima kasih atas kata-kata yang baik

Kamu pasti lelah.

Duduk di bangku, santai.

(dudukkan anak di bangku)

Narator:

Magpie - sisi putih

Apa yang Anda miliki di atas kompor di dalam panci?

burung murai:

Dan dalam panci saya memasak bubur

Saya akan memberi makan anak-anak saya.

Narator:

Kawan, mari kita bantu murai - bubur masak sisi putih.

Siapkan telapak tangan Anda

(Permainan jari: Magpie - sisi putih)

murai, murai,

Dimana? Jauh

bubur yang dimasak

Memberi makan anak-anak

Melompat di ambang pintu

pertemuan tamu

Para tamu mendengar

Mereka berjanji untuk menjadi.

berikan itu

berikan itu

berikan itu

berikan itu

Dan tidak memberikannya

Anda tidak membawa air

Tidak memotong kayu

Tidak memasak bubur

Saya tidak menerima apapun.

burung murai:

Terima kasih teman-teman, membantu saya memasak bubur

Sekarang saya akan memiliki sesuatu untuk memberi makan anak-anak saya.

Apakah kalian beristirahat?

Nah, kalau begitu keluarlah dan mainkan.

Ya, menari dengan jilbab.

(Menari - "bermain dengan sapu tangan)

burung murai:

Bagus teman-teman, mereka bermain hebat, menari

Untuk ini, saya akan memperlakukan Anda dengan bagel.

(Dia memperlakukan orang-orang dengan bagel)

Narator:

Dan terima kasih empat puluh

Untuk kesenangan, untuk makanan.

Dan sudah waktunya kita pulang. Selamat tinggal.