Minggu ketiga Prapaskah Besar adalah waktu untuk mencari tahu mengapa Cahors dianggap anggur gereja dan kapan dan dalam jumlah berapa itu dapat diambil. Ternyata Cahor Ortodoks berbeda dari rekan Prancisnya, dan pada abad terakhir bahkan dibuat. Tentang perubahan lain dari nasib minuman ini, baca terus.
Konteks sejarah
Sampai abad ke-17, anggur tidak diproduksi di Rusia, sehingga gereja membeli Cahor di Yunani, Italia, dan Prancis untuk mengadakan upacara. Karena tong
anggur harus pergi jauh, minuman dipilih yang bisa bertahan lama transportasi. Inilah tepatnya yang menyebabkan pilihan anggur yang diperkaya - hanya itu yang bisa mencapai Kekaisaran Rusia dalam kondisi yang layak untuk dikonsumsi.
Pada abad ke-17, situasinya berubah: di Astrakhan mereka mulai menanam anggur yang dibawa dari Transkaukasus, dan ini menandai awal pembuatan anggur Rusia. Pada saat ini, orang Kristen sudah memiliki gagasan tertentu tentang anggur gereja, jadi mereka pertama kali mulai memproduksi anggur merah manis yang cocok untuk ritus Kristen.
Cahors digunakan tidak hanya di gereja, tetapi juga di acara-acara penting di dunia: tidak ada pernikahan, tidak ada peringatan, tidak ada hari nama yang bisa dilakukan tanpanya. Juga, anggur ini secara aktif digunakan dalam pengobatan: diyakini membantu orang sakit memulihkan kekuatan dan memurnikan darah. Popularitas minuman ini telah melahirkan banyak produksi bawah tanah. Di Odessa, Rostov dan Novgorod, "cahors" dibuat dari buah prem dan bahkan bit. Untuk menghentikan gelombang pembajakan anggur, Gereja Ortodoks mengambil kendali penuh atas seluruh siklus produksi Cahors: mulai dari panen hingga pembotolan anggur yang sudah jadi ke dalam tong.
Setelah revolusi, sebuah dekrit khusus diadopsi yang memungkinkan Cahors dibuat bukan dari anggur, tetapi dari buah beri lain yang lebih mudah diakses. Karena itu, untuk waktu yang lama minuman itu "ceri".
Cahor dan Post
Selama masa Prapaskah, Cahors hanya dapat dikonsumsi pada hari libur: Sabtu dan Minggu. Ini disebabkan oleh fakta bahwa dalam agama Kristen, anggur melambangkan kegembiraan, dan puasa - asketisme, yang artinya merenungkan dosa dan kesedihan. Puasa lainnya kurang kategoris dalam masalah ini dan memungkinkan penggunaan anggur pada hari kerja jika seseorang, misalnya, menderita anemia atau hanya kedinginan.
Namun, persyaratan utama bagi seorang mukmin yang mengonsumsi alkohol adalah kepatuhan terhadap ukurannya. Penting untuk mengikuti prinsip utama: jangan mabuk dan jangan kehilangan akal. Tidak ada indikasi spesifik mengenai jumlah pastinya: pendeta modern berbicara tentang satu gelas, dan teks-teks gereja lama berbicara tentang satu "krasovul". Krasovulya adalah ukuran volume kuno, sama dengan 125 ml. Benar, pada saat digunakan, anggurnya lebih kental, dan untuk minumnya diencerkan dengan air, sehingga hasilnya sekitar 300 ml minuman.
Kering atau diperkaya?
Cahor Ortodoks sangat berbeda dari nenek moyang Prancisnya, karena diperkaya - mengandung banyak gula dan alkohol.
Menurut klasifikasi yang diterima, anggur merah kering yang dibuat dari varietas anggur Malbec disebut Cahors. Itu ditanam di dekat kota Cahors Prancis, yang kemudian memberi nama minuman itu. Ini berbeda dari anggur Cahors lainnya karena selama proses persiapannya dipanaskan terlebih dahulu hingga 65 ° C dan baru kemudian dibiarkan berfermentasi.
Organisasi Anggur dan Anggur Internasional telah melarang semua pembuat anggur, kecuali yang Prancis, menggunakan kata "Cahors" dalam namanya, tetapi ini tidak mencegah konsumen Rusia memanggil anggur merah yang diperkaya, dengan etiket yang digunakan oleh para tetua atau biara kuno. digambarkan, masih.
Cahor dan Paskah
Roti dan anggur adalah elemen integral dari Ekaristi - ritus Kristen yang paling penting dan episode paling penting dari Paskah. Inti dari Perjamuan Kudus adalah bahwa setelah empat puluh hari berpuasa, orang percaya makan roti dan anggur, yang mempersonifikasikan Tubuh dan Darah Yesus Kristus. Tindakan ini melambangkan cinta saling berkorban.
Gereja memiliki pedoman ketat tentang makanan apa yang dapat digunakan dalam upacara ini. The Teacher's News, pertama kali dicetak pada tahun 1699, melaporkan bahwa hanya anggur anggur non-asam yang dapat digunakan untuk Perjamuan Kudus, tetapi harus berwarna merah atau putih, tidak disebutkan secara spesifik. Tradisi Ortodoks Rusia telah memilih anggur merah karena warnanya lebih mirip darah yang seharusnya diwakilinya. Pada saat yang sama, orang-orang Kristen di Eropa Timur tidak memberlakukan pembatasan seperti itu, oleh karena itu, mereka masih menggunakan anggur merah dan putih dalam urusan gereja.
Apakah mungkin untuk minum anggur selama Advent, kata kalender Ortodoks. Ini menunjukkan hari-hari ketika Anda dapat merilekskan tubuh dan jiwa Anda, dan pada hari Natal itu sendiri mereka berkumpul di dalam untuk meninggalkan pos secara memadai.
Puasa Advent diperlukan oleh orang percaya untuk merayakan pesta Natal yang agung. Orang-orang percaya dalam doa bersyukur kepada Tuhan, pujilah Dia bahwa Dia tidak menolak keberadaan manusia, bersama dengan semua orang mengambil sendiri bebannya.
Apakah anggur diminum di Advent
Menurut kalender puasa, anggur diperbolehkan dalam makanan orang Kristen pada hari Minggu dan hari libur besar yang jatuh selama puasa. Ini adalah 4 Desember - Masuk ke Kuil Theotokos Yang Mahakudus; 19 Desember - Hari St. Nicholas sang Pekerja Ajaib; 13 - hari St. Andreas Yang Dipanggil Pertama; 25 - Hari Spyridon Trimifuntsky, hari-hari takhta.
Mazmur berisi perkataan Raja Daud: "... Dan anggur membuat hati orang senang, dan roti menguatkan dia." Berdasarkan izin kerajaan, anggur diperbolehkan diminum pada hari libur dan pada hari-hari puasa, tetapi para pendeta memperingatkan bahwa semuanya harus layak.
Penting! Perayaan malam dari 31 Desember hingga 1 Januari ditetapkan secara khusus. Tidak ada yang bisa membatalkan kedatangan tahun baru, tetapi diharuskan untuk memenuhinya dengan lebih sederhana, menurut kalender puasa. 1 Januari adalah hari Sabtu di tahun 2019. Jika seseorang berencana untuk pergi ke komuni pada hari Minggu, diharuskan untuk sepenuhnya menahan diri dari makan dan minum dari tengah malam sebelumnya.
Persyaratan yang sama berlaku untuk anggur. Oleh karena itu, orang Kristen sendiri menentukan apakah mungkin untuk minum anggur selama puasa Natal 2018-2019, menurut apakah ia akan pergi ke persekutuan. Secara umum, Tahun Baru harus dirayakan dengan tenang, tanpa kesenangan, karena pos penting yang besar terus berlanjut. Dan menurut rencana mereka, putuskan apakah akan minum anggur pada Advent untuk Tahun Baru, atau menolaknya.
Sejumlah besar orang Kristen secara ketat menjalankan puasa menurut kalender, dengan pembatasan lengkap pada makanan, minuman, dan hiburan. Tetapi aturan Gereja tidak begitu ketat. Menurut Piagam monastik, alkohol diperbolehkan untuk diminum selama puasa Natal, tetapi pada akhir pekan - Sabtu dan Minggu.
Di sini Gereja menetapkan suatu kondisi: seseorang harus minum anggur merah dari anggur, memberikan preferensi pada Cahor, dan hanya dalam volume kecil, satu gelas sudah cukup.
Apa yang dipikirkan Gereja modern?
Piagam biara mengizinkan minum anggur pada hari-hari puasa, tetapi pendeta modern berpendapat bahwa instruksi ini telah lama menjadi tidak relevan. Anggur selalu dikonsumsi oleh penduduk Byzantium dan Syria, diencerkan dengan air 1:3.
Pada saat pembuatan Piagam, anggur mengkompensasi kekurangan air, meningkatkan kualitasnya. Pada masa itu, ini adalah kebutuhan vital. Para biarawan dari biara kuno menggunakan anggur sebagai obat untuk banyak penyakit.
Gereja modern percaya bahwa orang tidak kekurangan air dan obat-obatan. Karena itu, pada hari-hari puasa, Anda harus menyangkal anggur, jangan meminumnya bahkan pada hari-hari kalender yang diizinkan.
Pengaku bersikeras ini, karena makna puasa tidak hanya terletak pada beberapa pembatasan, maknanya terletak pada spiritualitas, tersembunyi jauh di dalam setiap orang percaya.
Hari ini diyakini bahwa seorang mukmin harus setiap hari memikirkan perkembangan spiritualnya, menghilangkan dari pikirannya keinginan akan anggur, minuman beralkohol, yang menyebabkan sifat buruk seperti kesombongan dan kesombongan. Dan meminum 1-2 gelas minuman anggur mengganggu kesempurnaan rohani.
Jadi, orang Kristen dapat minum anggur selama puasa, pada saat yang sama, para imam menyarankan untuk menahan diri dari godaan ini, merujuk pada resep penulisan Aturan monastik. Hari ini, aturan ini ditafsirkan oleh orang awam secara tidak benar, yang memperlambat perkembangan spiritual mereka.
Pada abad ke-20, banyak tradisi Ortodoks dilupakan. Dan karena itu, di zaman kita, kebanyakan orang tidak begitu memahami esensi dari beberapa ritus gereja. Mereka yang memutuskan untuk berpuasa memiliki banyak pertanyaan tentang produk-produk tertentu yang dilarang (agak tidak disarankan) untuk digunakan saat ini.
Secara khusus, banyak yang bertanya-tanya apakah ada larangan anggur selama puasa. Ada empat periode pantang dengan durasi dan tingkat keparahan tertentu dalam setahun.
Ada beberapa versi asal mula tradisi minum anggur saat puasa. Semua versi setuju pada satu hal, bahwa dia datang kepada kita dari Timur. Awal dari tradisi ini diletakkan oleh para biarawan Suriah dan Bizantium. Tetapi dalam keadilan harus dikatakan bahwa selama bertahun-tahun konsep anggur telah banyak berubah.
Dan jika dalam pandangan hari ini anggur adalah minuman beralkohol yang memiliki jumlah derajat tertentu, maka di negara-negara Timur kuno anggur terutama dipahami sebagai jus anggur.
Pada masa itu, sangat penting bagi para biarawan dari biara Bizantium dan Suriah, karena menebus kekurangan air. Selain itu, dengan tidak adanya obat-obatan yang diperlukan, itu adalah satu-satunya obat yang tersedia yang dapat mendukung orang sakit.
Lagi pula, itu sudah diketahui tentang khasiat penyembuhan jus anggur. Asam yang terkandung di dalamnya, ketika dicampur dengan jus lambung, membantu meningkatkan pencernaan. Selain itu, tanin, dan banyak terdapat dalam anggur, membantu meredakan peradangan pada saluran pencernaan.
Untuk tujuan pengobatan, orang Kristen Timur menggunakan minuman anggur yang tidak difermentasi, khususnya, selama puasa untuk menghilangkan "kelemahan".
Sejujurnya, harus dikatakan bahwa kadang-kadang orang percaya pada waktu itu harus minum jus anggur bahkan ketika mereka berfermentasi. Itu mengandung sekitar 8% alkohol. Untuk membuat jus anggur yang difermentasi kurang kuat, itu diencerkan dalam proporsi berikut: tiga porsi air untuk satu porsi jus.
Akibatnya, kekuatan minuman anggur berkurang menjadi 1%. Di Rusia, baik di masa lalu maupun di zaman kita, tidak lazim untuk mengencerkan anggur. Oleh karena itu, para pendeta merekomendasikan banyak orang untuk menahan diri dari minum anggur karena sifatnya yang "rekreasi", yang mungkin berlebihan selama hari-hari puasa.
Ngomong-ngomong! Di Timur, minuman anggur yang diencerkan setengahnya dengan air dianggap terlalu kuat. Itu diminum hanya oleh orang-orang yang terdegradasi yang menderita alkoholisme.
Aturan minum anggur dalam puasa
Aturan mengenai pembatasan konsumsi minuman beralkohol adalah sama untuk semua penganut Ortodoks:
- pada hari pertama puasa, dianjurkan untuk menahan diri dari minum cairan apa pun;
- pada hari kedua dan ketiga hanya diperbolehkan minum air;
- pada hari-hari puasa lainnya, orang-orang yang tidak rentan terhadap alkoholisme diizinkan untuk minum anggur dalam dosis sedang pada hari Sabtu dan Minggu, dengan pengecualian hari libur pertama dan terakhir dalam periode ini, pada hari-hari peringatan orang-orang kudus yang sangat dihormati, seperti serta pada hari libur besar gereja yang jatuh pada periode ini.
Menurut aturan, orang yang tidak dapat mematuhi aturan tersebut tidak diperbolehkan mengonsumsi alkohol.
Jenis anggur apa yang bisa Anda minum?
Minuman beralkohol yang kuat selama puasa dilarang. Orang percaya yang berpuasa sesuai dengan semua aturan harus menggunakan hanya jenis anggur merah. Yang paling disukai untuk kasus ini adalah Cahors.
Anggur jenis ini telah lama digunakan oleh para pendeta dalam upacara-upacara gereja. Namun, disarankan untuk mengencerkan Cahors dengan air dengan perbandingan 1:3 sebelum digunakan. Penggunaan minuman yang agak lemah tidak membuat Anda kehilangan akal.
Dalam Typikon, Piagam Gereja, tertulis bahwa selama puasa, para biarawan dapat menggunakan satu anggur merah yang diencerkan dengan air selama puasa, dan dua anggur merah untuk orang awam. Volume krasovuli Rusia adalah 480 ml.
Anggur selama Prapaskah
Bahkan dengan nama "Posting Hebat" Dapat dipahami bahwa ritus gereja ini termasuk periode paling lama (lebih dari dua bulan) menahan diri dari makanan dan minuman yang berlebihan.
Pada hari-hari Prapaskah Besar, Anda tidak bisa makan produk hewani dan mabuk.
Meskipun ketat dalam pelaksanaannya, larangan alkohol tidak berlaku untuk minuman anggur yang lemah, khususnya Cahors.
Penggunaan anggur dalam jumlah kecil tidak dilarang pada akhir pekan, pada saat komuni, serta pada hari-hari perayaan Minggu Palma, Kabar Sukacita dan Kamis Putih.
Gereja mengutuk minum alkohol untuk hiburan. Namun, segelas anggur merah kering untuk tujuan pengobatan dapat dikonsumsi oleh pasien anemia dan mereka yang memiliki masalah dengan tekanan. Karena minum anggur seperti itu bersifat obat, seperti minum pil.
Setiap mukmin perlu menentukan sendiri syarat-syarat puasa yang mampu ia penuhi, dengan mempertimbangkan kebiasaan, kesehatan fisik, dan kebenaran iman.
Ada empat puasa dalam kalender Ortodoks: Petrovsky, Asumsi. Natal dan Masa Prapaskah Besar. Yang Agung dianggap paling ketat dalam hal menahan diri dari kesenangan dan ekses.
Tetapi penting untuk dipahami bahwa pantangan apa pun adalah faktor tambahan yang berkontribusi pada peralihan kesadaran yang lebih terkonsentrasi dari manusia ke ilahi untuk sementara waktu. Saat berpuasa, seseorang, pertama-tama, menjaga jiwa, dan bukan tentang pemulihan sosok.
Semua orang tahu makanan mana yang tidak disarankan untuk dikonsumsi selama periode ini. Namun seringkali muncul pertanyaan tentang boleh tidaknya meminum segelas anggur.
Prapaskah adalah salah satu yang terpanjang. Itu jatuh di musim semi, ketika tubuh sudah melemah karena kurangnya sinar matahari dan panas dan membutuhkan lebih banyak vitamin. Beberapa hari libur sekuler tumpang tindih dengan tradisi gereja. Seorang mukmin harus menggabungkan aspirasi spiritualnya dengan situasi kehidupan sehari-hari yang melibatkan adopsi minuman beralkohol. Ulang tahun, Tahun Baru, 8 Maret, ramah tradisional, pertemuan keluarga dan bisnis dengan rekan kerja dan mitra melibatkan penggunaan minuman beralkohol. Apakah mungkin atau tidak? Pertama-tama, ini adalah masalah kesadaran, tanggung jawab, kemauan keras, dan keyakinan.
Apa yang harus dilakukan dalam kasus seperti itu, orang percaya memutuskan untuk dirinya sendiri. Jika seseorang memutuskan untuk tidak minum alkohol, maka Anda selalu dapat menemukan alasan yang baik untuk menolak: obat-obatan, perjalanan yang akan datang di belakang kemudi.
Pendapat tentang masalah ini saling bertentangan. Perbedaan ada baik di antara wakil-wakil gereja maupun di antara orang-orang percaya itu sendiri. Tidak ada definisi atau aturan khusus. Hal utama adalah memahami bahwa anggur yang diambil di Masa Prapaskah Besar tidak dimaksudkan untuk kesenangan tubuh. Maka Anda bisa merasa normal.
Gereja tidak memberlakukan larangan penggunaan anggur. Namun ada batasannya, menurut tradisi, hanya anggur merah kering yang boleh dikonsumsi. Sikap negatif terhadap orang kulit putih.
Ini karena beberapa alasan. Pertama, minuman yang terbuat dari anggur hitam dikaitkan dengan darah Tuhan. Minuman tradisional Cahors dalam dosis kecil diberikan bahkan kepada anak-anak saat pembaptisan.
Faktor penting kedua adalah kegunaan dalam dosis sedang minuman kering beralkohol. Mereka berkontribusi pada pemeliharaan vitalitas, berkat vitamin dan zat besi yang terkandung dalam komposisi. Menguntungkan mempengaruhi keadaan sistem saraf. Masa Prapaskah Agung adalah yang terpanjang dan banyak yang merasa sulit untuk menanggung pembatasan. Hal ini terkadang menyebabkan keadaan pikiran yang tertekan. Seteguk anggur yang baik memiliki efek menenangkan dan rileks. Banyak yang mengobati awal pilek dengan seporsi anggur.
Tradisi minum anggur dalam dosis kecil selama hari-hari pantang datang dari Suriah dan Bizantium. Pendeta memberi izin di zaman kuno dan menuliskannya di Piagam. Itu hanya mungkin untuk minum minuman yang diencerkan dengan air. Itu diencerkan dalam perbandingan satu banding tiga. Izin dijelaskan oleh kebutuhan. Kurangnya obat-obatan dan vitamin digantikan oleh anggur encer.
Saat ini, selama Masa Prapaskah Besar dan lainnya, seseorang yang sakit atau lemah, misalnya, setelah menjalani tes darah atau menjalani pengobatan yang serius, dapat minum segelas minuman kering dan makan cokelat.
Di banyak biara, menurut aturan, Anda hanya bisa minum anggur di akhir pekan. Pada hari Sabtu dan Minggu, diperbolehkan untuk mengambil tidak lebih dari seratus lima puluh mililiter.
Postingan yang bagus dan lainnya harus cerah. Ini berarti bahwa dalam jiwa manusia terang harus menghalau kegelapan. Aspirasi hati dan pikiran pertama-tama harus ditujukan kepada Tuhan. Dan kemudian perasaan cerah Anda harus diteruskan ke dunia di sekitar Anda, maka sesekali minum segelas anggur tidak akan membawa Anda ke dalam dosa.
Sebaliknya, seseorang yang kelelahan karena pantang, agresif atau putus asa tidak akan bermanfaat bagi jiwa jika dia tidak minum setetes alkohol selama seluruh periode. Lebih berdosa minum sedikit alkohol untuk merusak kehidupan keluarga Anda, teman-teman dan hanya orang-orang di sekitar Anda dengan suasana hati yang buruk.
Jika Anda memiliki keinginan untuk alkohol, maka lebih baik memaksakan pembatasan ketat pada diri sendiri agar tidak mabuk "di tempat sampah". Alasan yang baik untuk melepaskan kecanduan dalam proses konsentrasi spiritual pada pikiran tentang Tuhan.
Jadi yang utama bukanlah batasan eksternal, tetapi suasana hati internal. Aturan hanya membantu mengatur ketertiban dalam hidup selama masa Prapaskah Besar, yang, sesedikit mungkin, mengalihkan Anda dari pikiran dan doa yang ditujukan kepada Tuhan.
Tentukan pilihan Anda sendiri. Timbang sepenuhnya kebutuhan akan alkohol. Anda dapat menggantinya dengan sumber vitamin dan nutrisi lain, yang sangat melimpah akhir-akhir ini. Dan jangan menghukum diri sendiri dengan keras jika itu perlu karena kebutuhan atau jiwa menuntut untuk menyesap segelas kecil. Biarkan pikiran, tindakan, dan kata-kata tetap murni dan cerah.
Setiap orang percaya berusaha untuk tetap berpuasa. Tetapi kebetulan beberapa aturan tentang momen puasa tidak terlalu mudah dipahami. Orang awam yang telah berpaling kepada Tuhan dan ingin menguji diri mereka sendiri, setelah menahan penolakan makanan cepat saji dan kesenangan lainnya, tanpa sadar bertanya pada diri sendiri: apakah mungkin minum anggur selama puasa?
Tidak ada rasa malu dalam kenyataan bahwa seseorang memiliki beberapa kesenjangan dalam pengetahuan yang terkait dengan memperoleh iman. Di masa Soviet, ateisme ditanam dengan segala cara yang memungkinkan, dan generasi yang mengetahui esensi dogma gereja pergi tanpa mewariskan pengetahuannya kepada keturunan. Orang tumbuh, dewasa dan secara bertahap belajar sesuatu. Sepanjang hidup, mereka menemukan jawaban atas pertanyaan mereka. Apakah mungkin untuk berpuasa anggur - kami akan mencoba mencari tahu hari ini.
Keterbatasan
Pembatasan dan penindasan pikiran berdosa seseorang, kemarahan, refleksi atas dosa yang dilakukan, keinginan dan dorongan jahat, pemberantasan segala sesuatu yang rendah dalam jiwa seseorang - ini adalah ide utama yang dibawa oleh puasa. Penolakan kesenangan dan manfaat lain yang telah menjadi begitu akrab, dan kadang-kadang bahkan tidak disadari, dilakukan dengan susah payah. Pengecualian makanan hewani dari meja adalah salah satu pembatasan ini. Makan makanan lezat, sampai batas tertentu, adalah kerakusan. Kerakusan adalah dosa. Penolakan makanan dan anggur pada hari-hari puasa terutama diamati dengan ketat dua hari dari awal puasa itu sendiri. Dari mengamatinya, seseorang selalu keluar dikuatkan secara spiritual dan bahkan disembuhkan secara fisik.
Apakah mereka minum anggur saat puasa?
Seperti yang bisa kita lihat, pembatasan yang sangat ketat telah diberlakukan sejak awal minggu pertama Prapaskah. Mulai Rabu, Anda bisa mulai makan makanan rebus. Dan pada hari Minggu bahkan minyak sayur diperbolehkan. Ini dapat ditambahkan ke makanan Anda dalam jumlah sederhana. Akhir minggu, yaitu Minggu, adalah hari di mana anggur bisa dipuaskan. Minuman ini juga diperbolehkan pada hari libur gereja.
Jangan bingung konsep "anggur" dan minuman beralkohol lainnya. Secara khusus, larangan minuman yang mengandung alkohol tertentu tidak dapat diganggu gugat untuk wiski, cognac, vodka, anggur port dan lainnya. Bir juga termasuk dalam larangan gereja dalam agama Kristen. Derajatnya yang kecil bukanlah alasan mengapa ia diminum sebagai pengganti anggur dalam puasa.
Dengan bir?
Bir di zaman kuno diseduh di beberapa biara. Dan banyak orang puasa modern mencoba memberikan fakta ini dalam pembelaan mereka ketika mereka meminumnya di akhir minggu selama puasa. Namun, Anda tidak boleh menutup mata terhadap kecanduan Anda (termasuk kecintaan pada bir) dan membenarkan tindakan ini. Ingat pengendalian diri. Penolakan terhadap yang terkasih dan akrab... Dan jika bir diseduh di biara, ini tidak berarti sama sekali boleh dikonsumsi selama puasa. Dan tidak perlu menyebutnya "roti cair", menyamakannya dengan makanan - apa yang tidak disukai oleh para pecinta bir.
Kapan diperbolehkan minum anggur di Prapaskah?
Ini adalah salah satu dari empat pos, dan ini adalah yang paling ketat dalam pelaksanaannya. Namun, terlepas dari semua tingkat keparahannya, diperbolehkan minum anggur pada hari Sabtu dan Minggu. Pada Kabar Sukacita dan hari-hari perayaan bait suci, mereka juga minum sedikit anggur. Namun, agar tidak melanggar piagam, Anda perlu tahu tidak hanya kapan Anda bisa minum anggur selama puasa, tetapi juga cara meminumnya dengan benar.
Dengan undang-undang
Seorang mukmin yang berpuasa menurut semua aturan harus makan hanya jenis anggur merah. Cahors akan menjadi pilihan yang tepat. Anggur ini telah lama digunakan di gereja dan dianggap sebagai darah Tuhan. Sebelum mengambil anggur dalam puasa, itu harus diencerkan dengan air: Cahors - satu bagian, dan air - tiga bagian. Seperti yang Anda lihat, ternyata minuman yang agak lemah. Mungkin beberapa bahkan kecewa dengan fakta ini, tapi untuk itulah postingan ini dibuat. Derajat yang berlebihan dapat menimbulkan kesenangan dan akibat yang mengikuti berupa kerakusan (dalam segala manifestasinya).
Berapa banyak untuk minum?
Agar tidak kehilangan akal sehat, Gereja telah menetapkan norma-norma yang tidak diucapkan. Sekitar satu gelas anggur pada hari libur dan akhir pekan. Jangan menutup mata terhadap kata-kata: "diencerkan dengan air." Ya, anggur di gelas Anda harus sudah diencerkan dengan air bersih biasa. Entah kenapa, orang yang berpuasa seringkali “melupakan” fakta ini dan meminumnya apa adanya, dengan segala kadarnya. Mereka membenarkan diri mereka sendiri dengan fakta bahwa satu gelas anggur per puasa tidak bertentangan dengan dogma gereja.
Mengapa anggur menjadi minuman legal?
Setelah mengajukan pertanyaan ini, mudah untuk mendapatkan jawaban logis untuk itu. Faktanya adalah bahwa kebiasaan minum anggur selama puasa awalnya milik para biarawan Suriah dan Bizantium. Para biarawan tinggal di biara-biara. Selama penolakan makanan, perlu untuk mengisi kembali cadangan air dalam tubuh dengan meminumnya. Dalam kondisi panas dan kualitas air minum vihara yang buruk, seorang biksu yang lemah memiliki banyak peluang untuk terkena penyakit. Untuk mencegah hal ini terjadi, mereka mulai menambahkan anggur ke dalam air yang mereka minum. Itu sempurna melakukan fungsi desinfektan air minum. Dan pada saat yang sama - sering memainkan peran obat. Di masa-masa yang jauh itu, praktis tidak ada obat lain. Para imam mengingatkan bahwa izin untuk minum anggur ditulis pada zaman yang sangat kuno.
Orang percaya modern selalu memiliki akses ke air bersih. Namun, obat konvensional bukanlah sesuatu yang langka. Untuk alasan ini, bagi umat paroki, minum anggur encer bukanlah sesuatu yang perlu dan berguna. Dan setelah meminum segelas murni, umat paroki pasti akan mulai mengalami hiburan yang tidak diinginkan selama puasa. Satu gelas dapat mengarah ke gelas lainnya, dan akibatnya, tidak mengatasi diri sendiri, mudah untuk melangkah ke jalan dosa dalam keadaan mabuk. Untuk mencegah hal ini terjadi, pendeta gereja sangat menyarankan untuk sepenuhnya mengecualikan anggur dari diet selama periode yang ditentukan. Mengetahui bahwa tidak mungkin untuk minum selama puasa, umat tidak akan mengalami godaan besar dan, karenanya, akan menjalani puasa dengan bermartabat.
Memuat...